一迈入这个唤作“户撒”的地方，我便产生了一种恍惚的迷离感，仿佛一个不小心掉入了古老的时光隧道里，错误地闯入了一个充满了刀光剑影的武侠世界。

　　街，长长长长的街道，一间一间，全是染着岁月烙痕的店。每家店铺，都讳莫如深地闪出了刀锋剑刃那一道道一圈圈犀利阴冷的光芒；而那一把一把长长短短地挂满于店铺的刀和剑呵，都在静静地叙述着一则一则沧桑的老故事……

　　户撒位于云南西部德宏州陇川县，是阿昌族聚居的地方。

　　阿昌族是中国人口较少的民族之一，散布在云南省内者约有两万余人，占全中国阿昌族总人口的80%以上。

　　阿昌族是一个古老的民族，手工业非常发达，制刀铸剑的技术登峰造极，上述那“户撒刀”，便是盛名远播的刀中精品。

　　有人以“柔可绕指，削铁如泥”来形容户撒刀。咦咦咦，柔和刚、软和硬，明明是南辕北辙的对立者，怎么竟会矛盾地统一化呢？

　　我百思不得其解。

　　对此，一名学识丰富的阿昌族赵家培先生作出了解释：

　　“一些技艺出神入化的老工匠，的确是能够把刀打制得刚柔兼备的。比如说吧，他们所打造的一种长刀，便是软硬兼具的。在不使用时，可以将它任意拗弯弄曲，像腰带一样柔柔软软地围系在腰间；等到要用而解下时，长刀立刻便又变得直直、硬硬的，挥动它时，气势如虹，剁铁如泥！”

　　哇！真是世间一绝呵！

　　阿昌族锻造户撒刀，已有长达600余年的历史。相传明朝屯驻军队于此，有一部分人是专门制作兵器的，而有些拥有精湛锻造技艺的工匠后来与当地的阿昌族通婚，冶炼刀剑的技艺因此而传授给了给阿昌族，源远流长地保留了下来。

　　根据赵家培分析，户撒刀遐迩闻名，是实至名归的，它有三好，其一是选料讲究；其二是淬火技术掌握得特别好；其三是刮磨得平滑美观；鉴于此，锻造出来的刀剑长年散发熠熠亮光，经久耐用。他说：

　　“即使用得多、用得久而稍觉钝了，只要随意地、轻轻地磨一下，立刻便又锋芒毕露，锐利无比！”

　　善于锻铁的阿昌族人，几乎人人精于制刀炼剑。在阿昌族聚居的地区，有三分之一的人家是生产户撒刀的，品种多达150余种，长刀、腰刀、钢刀、背刀，各具特色。

　　我注意到，户撒刀不仅实用而已，还兼具艺术的美感，刀柄和刀鞘上，都刻着龙飞凤舞的字体，如“猛虎长啸”这四个字，有磅礴的气势；如“东方日出”呢，有气吞山河的气概，等等等等，这些气势不凡的词句无形中给刀和剑平添了几许耐人咀嚼的深意；除此之外，许多刀柄和刀鞘还装饰以风格多变的图案、或镶嵌以瑰丽璀璨的宝石，原本杀气腾腾的武器经此一弄，脱胎换骨，变得深沉厚重、和谐雅致，在轻巧华丽中展现出一种力的雄浑美。正因为这样，许多人远道而来户撒买刀、购剑，目的不为舞刀、弄剑，仅仅仅仅只是把刀和剑当作精美的艺术品来收藏哪！

　　刀和剑，因此而得以升华到一个新的境界。

　　一个有趣的事实是，迄今为止，许多阿昌族的男性依然保留着在家锻制刀器的古老习俗，阿昌族有此一说：“不会制刀者绝对不是好男儿”。阿昌族的男子外出时，穿着传统的黑色对襟上衣，配搭裤脚短而宽的黑色裤子，腰佩长刀，英姿爽飒，无比俊朗。

　　大家都知道，精于锻制刀剑的阿昌族绝对不是好打狠斗一族，反之，他们热诚好客，勤奋善良。在很久以前，阿昌族就不畏困难，在崇山峻岭中开辟田地，引水灌溉，发展农业，相传水稻之王“毫安公”就是阿昌族培育的。

　　长期锻造刀和剑，阿昌族读懂了刀的精神、读懂了剑的内涵，他们勇敢、坚毅、不屈不挠。

　　阿昌族，是刀和剑真正的知己。(摘自新加坡《联合早报》；作者：尤今)