古祠堂见证：歇马村梁伯纪事

　　中新社恩平10月2日电 题：古祠堂见证：歇马村梁伯纪事

　　中新社记者 顾立军 廖宴思

　　在著名侨乡广东恩平中部的锦江河畔，有一个近700年历史的古村落，村头参天古榕树枝繁叶茂，村中古祠堂鳞次栉比，祠堂附近功臣名碑此起彼伏，它们无言有形地记录着歇马举人村过往的辉煌和故事。其中，“体胖梁公祠”尤为引人注目，祠堂不仅保存完整，而且每天门庭若市，宾客如织。何也？因为这里驻有一位特别可亲的梁伯。

　　梁伯不是名人，但是名气不小。因为他教过书，所以桃李满天下；因为他会写能画，所以访者甚多。许多人到祠堂来和他抽上几口水烟，聊上一段家常，写上几幅字，画上几幅画，既能说起过去，又能畅谈家境未来。

　　梁伯一旦有机会总与人说起1949年以来前30年和改革开放后的30年。有时他会触景生情，黯然泪下；有时他会水烟袋一放，欣然挥笔，歌颂今天。

　　1950年代，因为梁伯家有田有地有庭院而被划成了“地主”成份。戴上地主帽子后，他的日子就不一般了，犹如进入了非人类，期间所受之苦难以言表。到了“文化大革命”，他的日子更艰难，因为此时他是一名教师，地主分子，再加上“臭老九”，双顶帽子往头上一卡，梁伯几乎没有一天安稳之夜。酷暑寒冬，他始终都在煎熬里。

　　邓小平的改革开放政策出台，梁伯由此翻身。他不仅摘下了“反动帽子”，还穿上了“开放鞋”。与老伴一起，带领四个儿子、七个孙子生活在侨乡歇马。

　　12年前，梁伯的长子和媳妇到委内瑞拉去创业，留下一儿一女。委内瑞拉的外汇管制很严，虽然梁伯每月只能等到儿子寄回1200美元，但是对家里的补贴很充足。孙子孙女很争气。长孙已经高三，长孙女也读中学了。目前，梁伯最大的遗憾就是10多年没有见过儿子了。

　　梁伯生活很有规律。白天，他在祠堂里写书法、教孩童写毛笔字，同时编写侨刊，向海外家乡人传递家乡的信息。他教孩童写毛笔字，借以传承中华文化。他领着退休金，拿着工资，日子过得挺和美，无忧无虑。

　　歇马村是中国第一举人村，明清时期考取科举功名的人士达670多位。几乎家家户户都有举人和祠堂。如今，多数祠堂只充当祭祀功能，而“体胖梁公祠”则变身为学堂，成为“琼林书画院”，展览歇马村历史文化。

　　秋雨正旺之时，记者再次来到“体胖梁公祠”，又见梁伯正捧着水烟袋站在宣传栏前，看游客写毛笔字。梁伯说，虽然有些毛笔字写得不好，但是爱好的人多就不怕书法文化失传。

　　梁伯还说，现在学电脑的人很多，用电脑的人也很多，但是学写毛笔字的人少了。“没电的电脑就是废物，东西存在电脑里，没电就无法打开，但毛笔字能传承千年，不会丢失。中华书法文化必须传承弘扬呵。”

　　梁伯虽已七十有八，但是筋骨硬朗，谈吐清晰，他操一口当地的“白话”向记者介绍：寒、暑假来学习毛笔字的孩子和游客都很多，大家也爱学，所以就把游客写下的毛笔字贴出来，以激励更多的人写毛笔字。

　　村支书梁礼明告诉中新社记者，梁伯从6岁开始练习毛笔字，除了文革时期间断过外，他一直坚持写。举人村过去几乎每人都能写一手好毛笔字。不管社会怎么发展，“字为人之衣冠，不得不学”，练习毛笔字写书法，过年时能手写春联，那才说得过去。不然有钱没文化，不会毛笔字，也是一种缺失。

　　正如梁伯常说的：“在好日子面前，传统文化不能丢，书法的作用和传统都不能忽视。我虽然老了，但能把这些事情多做一些也是一种幸福。”(完)