靠什么读懂“袁隆平式财富”？

　　上周，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和网易论坛，对1015人进行的一项调查显示，88.5%的受访者认为，中国当下急需倡导“袁隆平式财富”。

　　何谓“袁隆平式财富”？何以又有88.5%的受访者认为中国当下急需倡导“袁隆平式财富”？所谓“袁隆平式财富”就是说财富的内涵不仅仅是金钱，还应该包括公益、公共、共享，及给人类带来的进步。袁隆平在努力实现自己生命价值最大化的同时，造福社会和整个人类，这才是人生最大的财富。而在有钱即王道、有财即成功等观念盛行的当下，不少年轻人甚至将友情、爱情和亲情的价值都用金钱计算出来的困境面前，反思“袁隆平式财富”带给我们的震撼，意义是多方面的。

　　调查显示，93.1%的人感觉当前被“唯个人成功是举”财富观扭曲的年轻人很多，但是，我们知道，袁隆平院士在回应“身价1000亿元”时说，用财富衡量科学家还是太低级、太庸俗。并且前几年的一个财富榜曾将袁隆平选为“名誉富豪”，认为他对社会的贡献之大，使其身价超过了1000亿元，使得一些个人财产上百亿元的富豪们黯然失色。结合转型期社会背景，在笔者看来，直面靠什么拥有“袁隆平式财富”是一种必然，更是时代的要求。

　　理解“袁隆平式财富”，离不开对财富伦理的认识，而对财富伦理的认识，决定着我们能否拥有“袁隆平式财富”。学者马克斯·韦伯指出，财富伦理涉及以下三个方面的价值研判：一是对财富来源的认知，认为财富是来源于上帝的恩赐、社会的给予、他人的帮助还是个人的奋斗；二是取得财富的手段，是以最有效率、最合理、最公平、最职业的方式来创造财富还是通过巧取豪夺、坑蒙拐骗牟取财富；三是财富的应用，是用于满足个人不断膨胀的欲望还是回馈社会、捐助穷人。这些观点在西方社会已经是常识，但对我们来说，似乎很陌生，也正因为如此，在张扬出“袁隆平式财富”巨大价值和意义的同时，让我们陷入了尴尬。

　　就笔者的观点，只有我们理性对待财富，对财富充满感激和敬畏，并且在合理合法手段创造财富的同时，又不被财富所束缚，才能直达“袁隆平式财富”——公益、公共、共享及给人类带来的进步。

　　“袁隆平式财富”提醒人们注意当前社会日益扭曲的财富观，也告诉我们不能仅仅把目光集中到财富英雄个人占有的实体财富上，而是要关注“袁隆平式财富”，惟有如此，才能形成积极效应，才能为更多的公众拥有“袁隆平式财富”提供条件和社会心理支撑。

　　当前，随着社会物化程度的加深，人变成物的奴隶。并且，在这个物化的时代里，追逐物质与金钱已经成为一种潮流，许多人被这股潮流裹挟向前，把获取物质财富当成了生活的终极目标本身，却已忘记物应该是使自己生活得更加幸福的手段。正因为如此，应看到“袁隆平式财富”的深层昭示：一是富人不能贪得无厌，更不能误认为自己就是社会的主人，社会中的一切都是为之服务的。二是要避免穷人的无助感蔓延，不能让穷人产生社会都在为富人服务的观念。从一定程度上说，能否拥有、在多大程度上拥有“袁隆平式财富”决定着我们能否消除穷人和富人的矛盾，能否为消除社会分化创造条件。

　　“袁隆平式财富”越稀有，越证明社会的浅薄和物化，而追问靠什么拥有“袁隆平式财富”，在笔者看来，并不多余。(朱四倍)