因为违规穿越,在“四姑娘山”中迷失数天的9名驴友以及5位协从人员,被当地政府部门组织力量救援出之后,再次成为公众关注的焦点。救援人员指出,这些驴友们对救援工作毫无感激之情,认为救援者是“为了媒体报道”而来的。
与之前遭遇的地势阻碍不同,这次驴友们遭遇的是严苛的道德质询。从某种意义上说,他们在山外面临的困难,甚至要比山里更为复杂艰险。
“不畏艰险、顽强拼搏、团结协作、勇攀高峰”,是登山运动所倡导传承的精神。但受到帮助的驴友们,对涉险救助自己的人们予以冷漠回绝,这种行为本身便脱离了“团结协作”的要求,是对登山精神的背弃。脱离了社会的大背景,在寥寥几人的小圈子里谈“勇气”,只是匹夫之勇;沉迷于自我的追求,面对公众的热情帮助说“镇静”,也难免有些故作姿态。
或许只是因为驴友们自认为并没有受到什么伤害,故而感觉到政府大张旗鼓救援过于小题大做,且有故意炒作之嫌。但须知生命的价值是无法衡量的,当公民的生命遭遇到威胁,所谓的“大张旗鼓”和“高度重视”,正体现了政府部门负责任的态度,无论动用多大的人力和物力,都不算过分。以私心故意曲解公义,无疑将自己逼到了舆论的死角。
类似的情境,在去年复旦登山队黄山遇险事件中,也曾发生过一次。当时一位参加救援的民警献出了宝贵的生命,但事后登山队员们的反应,同样显得过于冷漠。两相对照,或许并不是简单的巧合。
因为个人的冲动,驴友们违规进山,从动机上看属于故意施为;而为了救援他们,消耗了宝贵的公共资源,甚至造成了生命损失,他们属于当然的责任人。但由于相关法规的局限,只能依据相关的法规,对其予以有限的罚款,却不能让其直接承担因救援造成的损失,这也成为此类事件一再发生的诱因。
仅仅从道义的角度,去指责驴友们不讲礼貌、不懂尊重,显然只是表面文章。唯有健全法规、完善处罚机制,才能真正根除痼疾。“令则行,禁则止”,救援时不妨温情脉脉,惩处时也当雷厉风行,这才是管理部门真正应有的态度。(李康宁)
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