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据10月16日南方电视台报道，10月13日下午5点半左右，在广东省佛山黄岐的广佛五金城附近，一名两岁女童悦悦被面包车撞倒，血流满地，司机逃逸，接着，悦悦又被第二辆车碾压。前后7分钟内，共计18位路过的人无一人伸手援救，哪怕是打个报警电话。直至一位拾荒阿姨发现后将其扶起。悦悦目前生命垂危。
冷漠不该是冷漠者的通行证
一个处在危险中的小生命，其身上有明显的碾压痕迹，任何一个或步行或骑车经过的路人，都没有任何理由成为被诬陷的对象。然而十几个经过的路人，没有一个人施以援手或报警，直到孩子被第二辆车碾过，直到一位捡垃圾的阿姨出现。
如果躺在地上的是自己的亲人，那些表现冷漠的路人，一定也会像女孩的父母一样抓狂。如果是坐在电视机前看新闻，一定也会感叹一句“人心不古”、“世风日下”，咒骂他者的冷漠。
可是，为什么当自己真实面对时，却又变成了“他者”一样冷漠的人呢？
近几年，类似的冷漠事例时有发生，尤其以“摔倒的老人没人扶”为多。人们拒绝施以援手的理由很多，“彭宇案”是用得最多的借口。然而任何借口，任何放任自己冷漠的借口，都是在自身之外寻找理由，而不是在自己身上查找原因。
每个人都曾经是孩子，也会拥有自己的孩子，也会慢慢变老。你可以选择冷漠，拒绝用自己的举手之劳对处于困难中的人施以援手，但你无法保证自己不会成为困境中的主角。高尚是高尚者的墓志铭，但冷漠绝不该是冷漠者的通行证，它只会成为冷漠者通往地狱的加速器。有一天，当你躺在地上，看着一双双脚从身边冷漠地走开时，不要忘了，你也是这种冷漠的一个制造者。
扶起的是摔倒的老人，是受伤的孩子，是社会正气，更是我们每个人的未来。也许你仍然会有很多顾虑，或者缺乏勇气，那么，请从拨打一个报警电话开始。(张楠之)
为冷漠开脱还有多少借口
这不是导演镜头下的虚构叙事，而是活生生的现实，任何聊以自欺或欺人的“事后诸葛辞令”都令人汗颜。
有人急于为路人的“冷漠”开脱，“理性主义者”说：如何能怪路人，谁叫现在法院判了那么多“做好事的人”有罪，谁叫现在“碰瓷”的这么多。对那位最后伸出援手的拾荒阿姨，竟说“那是因为阿姨不上网不看新闻”。
在“你在现场就会救？”的反问和“一切都是社会的错”的归因中，利己和犬儒主义裹挟下的“理性”终于让我们找到了赖以推卸“良心债”的借口，个人的自由和利益才是最重要的，道德上的自我奉献简直是逆潮流。
唯有那位拾荒的阿姨摒弃了利弊的算计，以其热心之举，让我们看到善的人性本能尚存，良知可以不被工业文明和市场逻辑唆使的虚伪理性主义湮没。可有人非但不褒扬其善良的爱心和本能是多么可贵，反而要以“理性者”的口吻说那是因为她还未受到“消极信息的干扰”。
德不孤，必有邻。当然要承认类似于彭宇案的宣判寒了古道的热心。以“他者或客观环境”的不好来为视同胞遇难若无睹的冷漠找托词，则太过牵强。如今的18位路人，害怕“碰瓷”打个急救或报警电话总不过分吧？缺少了道德血液润泽和调节的理性主义，只会成为“利己冲动下的自私主义”甚嚣尘上的借口。
虚伪自私的“理性主义”应该被摈弃，纵有再多自由和所谓“理性”，人，归根到底是要有良心、爱心和怜悯之心的。(王艳春）
