部分农村年初三即“空村” 打工潮抽干乡土年味

　　刚刚过了正月初三，传统的春节在不少农村似乎“嗖”地一声就结束了。

　　已经有３年没有回甘肃靖远农村过春节了。驾车行驶在已经走了Ｎ年的熟悉的路上，眼前风景依旧，黄土高原，干山枯岭，假如这也算得上风景的话。尤其是今年是个罕见的“干冬”，几乎就没有下过雪，乡村的小道上，尘土几乎能淹没轮胎。事实上在西北农村，这个季节，实在谈不上什么风景，唯一让人倾心的是湛蓝的天空。

　　今年的春节，记者感到，在一些农村，小时候那种浓浓的年味已经不见了影子。作为一种传统节日，一些基本的年俗，除了上坟、贴对联、给长辈磕头拜年、祭灶等尚存外，春节已经过得简单而粗糙，文化味道日渐式微。

　　在中国所有的节日里，春节是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。“农村人很忙了，忙着出外打工挣钱。”年逾古稀的父亲说，“人们没有足够的时间过一个消停的完整的年了。”

　　事实上也是这样的。在村里，空巢已经是很普遍的现象，一些外出打工的年轻人，有的大年三十尚在回家的路上；外出工作的人员大年三十还在上班，回老家过春节只能在大年初一。而春节最重要的，是大年三十晚上的团圆。“年三十回不了家，就不像过年了。”父亲这样说。而一年中很难团聚的兄弟姐妹们，聚集到一起，年也过得单调，更多的活动就是打扑克搓麻将，坐等日落和日出。

　　按照传统，从腊月二十三的小年开始，春节的序幕就已经拉开了，一直到正月十五，每天都有不同的内容：腊月二十三，俗称“小年”，“灶王爷上天”之日；腊月二十四，掸尘扫房子；腊月二十五，推磨做豆腐；腊月二十六，杀猪割年肉；腊月二十七，宰年鸡、赶大集，置办年货；腊月二十八，打糕蒸馍贴花；腊月二十九，上坟请祖上大供；大年三十，一夜连双岁，五更分二天；大年初一不能动用扫帚；大年初二，出嫁的女儿回娘家，俗称“迎婿日”；大年初三又称赤狗日，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执；大年初四祭财神；大年初五俗称“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”；大年初六，商店酒楼正式开张营业；大年初七是人日，即人的生日；大年初八是谷日，传说是谷子的生日；大年初九是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动；大年初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动；大年十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子；正月十二，搭建灯棚，为元宵赏灯做准备；正月十三，灶下点灯，预放元宵；正月十四，临水娘娘诞辰，是拯救难产妇女的神仙；正月十五，夜照田蚕（神），观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯等等。

　　事实上，在很多农村，这些传统的年俗现在都是无法逐个逐日完整演绎的，主要还是人员流动的缘故。年前，外出人员就像断了根的浮萍一样，怀着一种寻根的冲动，千里迢迢而回。到了大年初三，好多人员又开始外出，就像被惊扰的麻雀群，扑啦啦又飞走一空，留下老人和小孩，小山村又恢复了它的静谧。春节就像是原本该固定要刮的一场风，在整个社会的快节奏下，虽然不曾断线，但也是倏忽而过。

　　“年轻人现在已经不知道这些风俗了。”父亲说，“春节对老人来说，就是盼望儿孙们回趟家。哪天父辈们都过世了，兴许他们春节就都不回来了。”（记者 连振祥）