中新网10月12日电 坚持做一件事，能坚持多久？西藏山南措美县扎杂村的阿旺单达的答案是40多年。作为唯一的传承人，几十年来，他坚持传承国家级非物质文化遗产——扎扎服饰，手里的针线游走了几十载。

　　50岁的阿旺单达盘腿坐在沙发上，阳光斜斜地照射进屋内，他手中的彩色布料显得格外耀眼。

　　“扎扎服饰”是西藏山南措美县境内一种独具民族特色的服饰，其特点是“反穿花氆氇”，在2018年被评为国家级非物质文化遗产。

　　扎扎服饰的由来有一个久远而美丽的故事。相传，一次文成公主到扎扎草原做客。文成公主到扎扎草原后，牧民们高兴得载歌载舞，争先恐后地向公主敬酒，少女们喝得大醉，敬酒时不小心把酒洒在了公主的肩上，公主的头发也被弄散。

　　松赞干布处理完拉萨的各项事务回到山南，得知文成公主在扎扎草原便随即赶到。公主来不及整理头发，匆忙中反穿了湿透的衣服就奔出去迎接松赞干布。扎扎的妇女们看到了文成公主如此装束，便纷纷效仿，用花氆氇缝制成长反型的藏袍，衣服里面镶边的是蓝布或红布，花布镶在外边，这就是一直沿袭到今天的扎扎服饰。

　　扎扎服饰过去是日常的女性服饰，只在扎扎草原和周边地区流传，而阿旺单达是唯一的传承人。从小，他便记得母亲一直在穿这种服饰，而母亲所有的衣服，都是当时身为传承人的父亲做出来的。

　　家庭的氛围耳濡目染，父母也在有意识地教他怎么做。具体什么时候开始学做扎扎服饰，他已经记不清了，只记得自己小学时候，用羊毛和牦牛毛做了第一对鞋底。

　　全套的扎扎服饰，包含衣服、鞋帽以及全身所有的装饰物，一套下来要1万多元。从用羊毛纺布开始，匠人要耗时2个多月。今年半年，阿旺单达卖出了3套扎扎服。

　　原本的扎扎服，极具生活功能，比如腰间的软垫就是为了背水时保护腰背。而现在的扎扎服饰，更多地只出现在节日聚会上。主要的生活功能丧失后，穿扎扎服饰的人少了，传承这门技艺的人也少了，这给阿旺单达出了难题。

　　在当地，扎扎服饰只传男不传女，而且，要想做好这种服饰，需要匠人长期的练习。而阿旺单达去年刚找到了两个徒弟，两人才从最基础的部分开始学，老师傅一方面担心年轻人会耐不住寂寞半途而废，这毕竟是一件需要精心学习的事情；另一方面也担心随着自己年龄逐渐增加，没有足够的时间和精力等待他们技艺成熟。

　　此外，最让阿旺单达感到遗憾的是，扎扎服饰中的彩色腰带的做法已经失传了。这种腰带的特别之处在于一块布染出好几种不同的颜色，而会做腰带的老人，在阿旺单达学会之前已经去世了。阿旺单达手里，现在只有最后一条腰带留作珍藏。

　　这样的经历，更加重了阿旺单达的担忧，他怕培养不起来下一代传承人。“这些年，村里越来越好，路和房子都好看，我们的生活也越来越好，可扎扎服饰却面临失传的风险，这是我最大的担心。”阿旺单达说。

　　所以，眼下除了培养传承人以外，阿旺单达还决定通过互联网等方式，让扎扎服饰走出扎扎草原，面向市场，让更多的人知道扎扎服饰，了解背后美丽的故事，通过这种方式，让扎扎服饰文化能一直流传下去。(完)