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【幸福花开新边疆】传承扎扎服饰40余年 阿旺单达有个心愿

【幸福花开新边疆】传承扎扎服饰40余年 阿旺单达有个心愿

2020年10月12日 00:02 来源:雷竟技平台 参与互动参与互动

  中新网10月12日电 坚持做一件事,能坚持多久?西藏山南措美县扎杂村的阿旺单达的答案是40多年。作为唯一的传承人,几十年来,他坚持传承国家级非物质文化遗产——扎扎服饰,手里的针线游走了几十载。

阿旺单达正在做扎扎服饰。 郎朗 摄
阿旺单达正在做扎扎服饰。 郎朗 摄

  50岁的阿旺单达盘腿坐在沙发上,阳光斜斜地照射进屋内,他手中的彩色布料显得格外耀眼。

  “扎扎服饰”是西藏山南措美县境内一种独具民族特色的服饰,其特点是“反穿花氆氇”,在2018年被评为国家级非物质文化遗产。

  扎扎服饰的由来有一个久远而美丽的故事。相传,一次文成公主到扎扎草原做客。文成公主到扎扎草原后,牧民们高兴得载歌载舞,争先恐后地向公主敬酒,少女们喝得大醉,敬酒时不小心把酒洒在了公主的肩上,公主的头发也被弄散。

  松赞干布处理完拉萨的各项事务回到山南,得知文成公主在扎扎草原便随即赶到。公主来不及整理头发,匆忙中反穿了湿透的衣服就奔出去迎接松赞干布。扎扎的妇女们看到了文成公主如此装束,便纷纷效仿,用花氆氇缝制成长反型的藏袍,衣服里面镶边的是蓝布或红布,花布镶在外边,这就是一直沿袭到今天的扎扎服饰。

全套的扎扎服饰。 郎朗 摄
全套的扎扎服饰。 郎朗 摄

  扎扎服饰过去是日常的女性服饰,只在扎扎草原和周边地区流传,而阿旺单达是唯一的传承人。从小,他便记得母亲一直在穿这种服饰,而母亲所有的衣服,都是当时身为传承人的父亲做出来的。

  家庭的氛围耳濡目染,父母也在有意识地教他怎么做。具体什么时候开始学做扎扎服饰,他已经记不清了,只记得自己小学时候,用羊毛和牦牛毛做了第一对鞋底。

阿旺单达一直保存着自己做的第一对鞋底。 郎朗 摄
阿旺单达一直保存着自己做的第一对鞋底。 郎朗 摄

  全套的扎扎服饰,包含衣服、鞋帽以及全身所有的装饰物,一套下来要1万多元。从用羊毛纺布开始,匠人要耗时2个多月。今年半年,阿旺单达卖出了3套扎扎服。

  原本的扎扎服,极具生活功能,比如腰间的软垫就是为了背水时保护腰背。而现在的扎扎服饰,更多地只出现在节日聚会上。主要的生活功能丧失后,穿扎扎服饰的人少了,传承这门技艺的人也少了,这给阿旺单达出了难题。

  在当地,扎扎服饰只传男不传女,而且,要想做好这种服饰,需要匠人长期的练习。而阿旺单达去年刚找到了两个徒弟,两人才从最基础的部分开始学,老师傅一方面担心年轻人会耐不住寂寞半途而废,这毕竟是一件需要精心学习的事情;另一方面也担心随着自己年龄逐渐增加,没有足够的时间和精力等待他们技艺成熟。

扎扎服饰中的腰垫。 郎朗 摄
扎扎服饰中的腰垫。 郎朗 摄

  此外,最让阿旺单达感到遗憾的是,扎扎服饰中的彩色腰带的做法已经失传了。这种腰带的特别之处在于一块布染出好几种不同的颜色,而会做腰带的老人,在阿旺单达学会之前已经去世了。阿旺单达手里,现在只有最后一条腰带留作珍藏。

  这样的经历,更加重了阿旺单达的担忧,他怕培养不起来下一代传承人。“这些年,村里越来越好,路和房子都好看,我们的生活也越来越好,可扎扎服饰却面临失传的风险,这是我最大的担心。”阿旺单达说。

  所以,眼下除了培养传承人以外,阿旺单达还决定通过互联网等方式,让扎扎服饰走出扎扎草原,面向市场,让更多的人知道扎扎服饰,了解背后美丽的故事,通过这种方式,让扎扎服饰文化能一直流传下去。(完)

【编辑:陈海峰】
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