探访佤族古乐器传承人:精通十余种古乐器制作与演奏
【解说】简单的竹片做成簧片,葫芦挖出几个孔与竹管结合,用特殊的酸蜂蜡密封固定。65岁的佤族老人田开政完成了佤族芦笙制作的最后一道工序。在这个过程中,简单的用料却包含着“精准”的学问。近日,记者走进云南省临沧市沧源佤族自治县,记录下佤族古乐器的演奏和制作过程。
探访佤族古乐器传承人:精通十余种古乐器制作与演奏
【解说】简单的竹片做成簧片,葫芦挖出几个孔与竹管结合,用特殊的酸蜂蜡密封固定。65岁的佤族老人田开政完成了佤族芦笙制作的最后一道工序。在这个过程中,简单的用料却包含着“精准”的学问。近日,记者走进云南省临沧市沧源佤族自治县,记录下佤族古乐器的演奏和制作过程。
【解说】佤族人能歌善舞,传统乐器在佤族文化中占有重要的位置。然而随着音乐发展的多样化,传统乐器逐渐被人们冷落。
【同期】(佤族古乐器传承人 田开政)因为这个传统的乐器它能够(演)奏的歌不复杂,所以能够唱的歌就不多。这样年轻人逐步逐步对它没有兴趣了。
【解说】独弦琴、芦笙、稻秆笛、横格笛信手拈来,大小乐器拿起来就能演奏。自11岁开始,田开政就对传统乐器特别有兴趣,50余年来从未放下过琢磨研究。
【同期】(佤族古乐器传承人 田开政)但是如果时间长了我们这个民族传统的东西也就消失。为了不让我们民族传统的东西消失,我就一直坚持做。
【解说】除了佤族乐器,田开政不离身的口袋里也装有不少其它民间乐器,光是芦笙就有三种。通过对其它乐器的了解,田开政对比出佤族古乐器的特色加以保留,并尝试改进。
【同期】(佤族古乐器传承人 田开政)过去人家秋收这个谷杆就随便折出来一截就做成这种,因为谷杆是当天才能试用第二天瘪掉了就不能吹了。我就仿照谷杆笛用竹子做。
【解说】如今,由于眼疾等毛病的困扰,田开政已经没有了当年的利索劲。但是他依然在坚持,并希望能有年轻人把这项技艺延续下去。
【同期】(佤族古乐器传承人 田开政)成就感就是在于还是有人喜欢我们民族民间传统的东西,所以我们感觉到心里就安慰一点。
记者 刀志楠 云南临沧报道
关键词:佤族 乐器 传承 制作 演奏
分类名称:
文娱前线