简介：
不久前，经中国社科院考古所、世界宗教研究所等专家考证，福州浦西福寿宫被确定为明教寺庙遗址。
【解说】6月4日，记者来到了位于福州市台江区浦西社区的福寿宫。这座建于明代的庙宇曾在1986年时经过一次搬迁重建，如今掩映在高大的榕树中，略显陈旧，当天正值农历十五，前来烧香的香客络绎不绝。
不久前，经中国社科院考古所、世界宗教研究所等专家考证，福州浦西福寿宫被确定为明教寺庙遗址。
【解说】6月4日，记者来到了位于福州市台江区浦西社区的福寿宫。这座建于明代的庙宇曾在1986年时经过一次搬迁重建，如今掩映在高大的榕树中，略显陈旧，当天正值农历十五，前来烧香的香客络绎不绝。
【同期】福州香客
也是从小耳闻目睹吧，从爷爷奶奶辈然后父母这一辈开始他们就这样子说，我们也也觉得比较深入人心的感觉。
【同期】福州香客
好老了这里啊，是不是，香火也很旺。
【解说】从外表看这座寺庙极具道教特色，朱红的外墙，飞檐翘角。大门上悬挂着“明教文佛祖殿”的牌匾。正殿供奉着道教三十六天尊。然而，寺庙里供奉的主神却不是老子，而是一尊有着披肩长发的明教文佛像和宋代在福建传教的主要人士——度师真人，中堂前挂着的楹联上写着“朝奉日乾坤正气，夕拜月天地光华”字样，体现了明教 “朝拜日，夕拜月”，以及糅合佛教思想的宗教特征。
【同期】福州浦西福寿宫 理事 高贞雄
我们浦西这个庙啊。原来名称叫做浦西明教文佛祖殿，这是一所福州罕见的摩尼教的重要遗址，最近经过专家的考证，我们是供奉的主神啊明教文佛就是摩尼光佛。就是摩尼教的教主。
【解说】随后，记者跟随着高贞雄来到了庙宇二楼的储藏间，为了确保安全，工作人员将庙宇内的珍贵文物存放到了这里。案台上摆放着一个清朝乾隆年间的香炉，上面赫然写着度师真人明教文佛。墙上还悬挂着一副清代绘制的明教文佛祖殿全景图挂轴，虽然因年久纸质残褪严重但经裱褙原样修复后，仍可清晰地看出全貌，画中主供神像为明教文佛和度师真人。而一尊清代脱胎工艺制造的明教文佛像引起了记者的注意。
【同期】福州浦西福寿宫 理事 高贞雄
根据专家考证那么这个脱胎塑像至少是清朝的产品，年代非常悠久，你看它这个塑像有这么一个特征，他是披肩的长发，你看他多像是西域人，他身上穿的这个袈裟胸口打着蝴蝶结，他脚踩日月金轮，这个塑像跟高昌的就是摩尼教的一些塑像非常的相像，有的学者考证，它这里头底下还有一些就是波斯字母。
【解说】然而，真人是对道教祖师的尊称，而文佛则是明教崇拜之佛。这两者的共同存在，福寿宫究竟是明教文佛祖殿还是道观呢？采访中，高贞雄告诉记者，原来明朝朱元璋害怕百姓利用明教教义起义，故而在全国内取缔明教，因此这座寺庙才用道观的形式做伪装。
【解说】记者了解到，摩尼教，在中国大地上也被称为明教。沿着“丝绸之路”旧路从中亚传入中原后，宋代时进入福建地区，并在元末得到大发展。由于明朝曾大规模灭明教，摩尼教宫庙、文献基本禁绝，因而现今在中国遗存极为罕见，被确认的遗址仅有泉州市晋江偏僻地方的摩尼草庵，文献中也仅有敦煌莫高窟中发现的残经等。如今，福寿宫被确定为明教寺庙遗址也将有助于进一步研究明教的发展。
记者 吴晟炜 李思源 福建福州报道
