【解说】当越来越多的人为所谓“民族文化正在消亡”而惋惜时,身为民族文化传承人的“孔雀舞王子”约相却认为,少数民族始终跟随社会发展大潮一同进步,民族文化正在革新。而他的孔雀舞也一改传统的方式,进行了现代化改良。
今年63岁的约相,家住云南瑞丽市喊沙寨子。是中缅边境一线闻名遐迩的傣族民间艺人。多年前他就被中国文化部授予“国家非物质文化遗产传承人”,也被称为当代的“孔雀舞王子”。
【解说】当越来越多的人为所谓“民族文化正在消亡”而惋惜时,身为民族文化传承人的“孔雀舞王子”约相却认为,少数民族始终跟随社会发展大潮一同进步,民族文化正在革新。而他的孔雀舞也一改传统的方式,进行了现代化改良。
今年63岁的约相,家住云南瑞丽市喊沙寨子。是中缅边境一线闻名遐迩的傣族民间艺人。多年前他就被中国文化部授予“国家非物质文化遗产传承人”,也被称为当代的“孔雀舞王子”。
政府的扶持加上约相的名气不断扩大,他的经济条件也越来越好,不仅开起了餐馆,还将自家装修一新。木架房代替竹楼,水泥板代替泥地。约相觉得,这样的家住起来更舒适、安全。
【同期】(国家非物质文化遗产传承人 约相):人要进步,不说其它方面,比如房子,以前不解放那种,人家说太落后了,不行,还是要改,比如草编的一年两年要换,竹子埋在地里面的潮了,要换,这种啊,现在要改,改成什么,怕白虫会咬,比如说奘房,你用大木头,板子就不行了,要用砖、钢筋,要用水泥了。
【解说】传统的孔雀舞都是男人来跳,但约相的五百多个弟子大多为女孩,而且在跳的方式上也有很大的不同,卸下了厚重的道具,美感却增加许多。
【同期】(国家非物质文化遗产传承人 约相):原来比如说带道具戴面具,双人舞啊这些也不跳,以前都是男的跳,现在是徒手的,好像动作技巧还可以加,比如说带道具的基本上动作死板,放不开,(你觉得改了好还是不改好),带道具我们还是要保留的,但是光是跳一个独舞,带道具的跳不好看。
【解说】在约相看来,传统文化固然有着诱人的魅力,但社会要进步,民族要发展,就不能不接受现代文明的洗礼,不能停滞不前。而在演绎孔雀舞的时候,约相轻盈的步伐透露出孔雀舞给他带来的幸福和愉悦。
记者 于金贵 和晓莹 云南瑞丽报道
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