【解说】初夏的甘肃肃北蒙古族自治县凉爽宜人，在一间舞蹈教室内，蒙古族青年舞蹈演员们同往常一样正在进行排练。他们都是肃北县乌兰牧骑的演员，常年深入草原为当地牧民群众演出。
近日，中新社记者来到了地处甘肃祁连山西端的肃北蒙古族自治县了解当地独特的乌兰牧骑文化。乌兰牧骑，蒙语原意为“红色的嫩芽”，意为红色文化工作队，是活跃在草原农舍和蒙古包之间的文艺团队。1957年诞生在内蒙古大草原。
【解说】初夏的甘肃肃北蒙古族自治县凉爽宜人，在一间舞蹈教室内，蒙古族青年舞蹈演员们同往常一样正在进行排练。他们都是肃北县乌兰牧骑的演员，常年深入草原为当地牧民群众演出。
近日，中新社记者来到了地处甘肃祁连山西端的肃北蒙古族自治县了解当地独特的乌兰牧骑文化。乌兰牧骑，蒙语原意为“红色的嫩芽”，意为红色文化工作队，是活跃在草原农舍和蒙古包之间的文艺团队。1957年诞生在内蒙古大草原。
乌兰牧骑通常有10余名演员，是一种集合蒙古族的舞蹈、器乐、声乐于一体的演出形式。18岁的舞蹈演员塔娜从4年前就前往内蒙古学习传统蒙古族舞蹈，艰辛的求学经历让她记忆深刻。
【同期】(甘肃肃北县乌兰牧骑 舞蹈演员 塔娜)
第一年去的时候，我们上基本功的时候我都会哭，基本功是一个半小时给我的感觉是一年半。每天晚上打电话也不敢给父母打，因为远在他乡嘛。如果晚上给父母打电话，哭去的话父母心里面也不好受。所以自己就忍。到了第三年就可以了，就会自己想，以前是被迫的，老师说你这个东西(劈叉)必须要下去。现在是自己特别想(劈叉)下去，因为那样才能把自己的感情表达得更具体一点。
【解说】肃北县乌兰牧骑副团长乌力吉告诉记者，肃北乌兰牧骑成立于1974年。乌兰牧骑的演员都是牧民的孩子，所以他们更加了解牧民们需要什么形式的演出。他们经常活跃在牧区与乡间，为牧民带去蒙古族原生态艺术表演。
同时乌力吉说，近十年来随着现代社会的发展，以及广播、电视、网络等传播载体在牧区的普及，完全传统的原生态表演形式已经难以吸引广大牧民特别是年轻的一代。因此将现代元素融入乌兰牧骑这种原生态的民族艺术已经成为大趋势。
【同期】(甘肃肃北县乌兰牧骑 副团长 乌力吉)
咱们这个艺术的形式是这样的，有些艺术节目是咱们原生态的东西和现代化的东西结合到一起，是这样的。艺术来源于生活嘛，我们有这个生活，我们也挺热爱这个地方的，像刚才咱们能看见的这个也是我们原生态的一个舞蹈。原生态的舞蹈的编导是跟现代的技法和原生态的东西融合在一起，然后回馈给咱们的观众朋友。
【解说】不仅是舞蹈，蒙古族作曲家钢铁木尔在乌兰牧骑已有着30多年的演出、编曲经历。如今他尝试将现代电声乐加入到音乐之中，并且将歌曲翻译成汉语、藏语等语言，以方便汉、藏等民族群众欣赏。
【同期】(甘肃肃北县乌兰牧骑 编曲 钢铁木尔)
就是曲子、词不能忘，不能去掉，现在要加进去的像电声乐啊。我们观众有各民族都在那呢，有汉族朋友，有藏族朋友，有蒙族的(观众)。你要符合大众的(欣赏要求)，你要让他们听得懂，你要把蒙语翻译成汉语，用汉语唱，汉语唱的话汉族朋友可以听懂。
【解说】当谈及甘肃肃北蒙古族与内蒙古草原的乌兰牧骑有何不同时，乌力吉说，肃北蒙古族居住在青藏高原边缘，与地处内蒙古草原的蒙古族在生活习俗以及服饰、头饰等方面均有所不同。因此在音乐、舞蹈等艺术的表达上更具有高原蒙古族的特色。
记者 信江 冯志军 甘肃肃北报道
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