又到清明。祭祖、扫墓、踏青，两岸有着十分相似的习俗。台湾过去有“清明不回厝无祖”的说法，足见岛内民众对这个节日的重视程度。
曾经漫长艰辛的回家路
两岸同根同源，因此，清明期间，也是台湾同胞返乡祭祖的高潮。
于是，在福州、厦门、广州、上海等多个城市的机场都能看到带着纸花、香烛等祭祀用品，扶老携幼，返乡祭祖的台胞。两岸航空公司增开清明包机，特别是两岸直航以来，往来的路更通畅，返乡的台胞人数更是逐年增长。
岁岁清明，返乡祭祖或趁着清明假期到大陆走走看看的台胞越来越多，对此，两岸媒体每年都会给予特别关注。毕竟，对于许多台胞来说，在父母面前奉一杯茶或在故去先人坟前加一抔土，都曾经是遥不可及的奢望。
在那段记忆里，不能不提“台湾老兵”。1949年，大约200万国民党军政人员和民众，随蒋介石从大陆到了台湾。此后的38年里，浅浅的一道台湾海峡，使两岸骨肉分离、亲情隔绝。
1987年，一群离乡背井数十年的台湾老兵，忍不住浓浓思乡情，身穿写着“想家”字样的上衣，举着标语，走上街头请愿，散发传单，在岛内掀起了势不可挡的“返乡”运动，最终撼动了国民党当局的戒严政策，两岸的探亲大门终于开启。
此后，返乡、回家、寻根一直是两岸间最让人感动的词汇。
清明节在台险被废除
在台湾，清明节也是“蒋公纪念日”。1975年4月5日，蒋介石病逝，台当局将其列为法定节日，清明前后，国民党高层都会前往大溪慈湖谒蒋陵。
清明节在台湾竟然差点被废除。2007年4月，当时岛内掀起新一波 “去中国化”浪潮，民进党中常会通过决议，建议废除清明节的法定假期，改立《自由时代》创办人郑南榕自焚的4月7日为台湾“言论自由日”，并要求时任“行政院长”的苏贞昌尽快办理。消息传出，引发广大民众的强烈反弹，民进党的阴谋最终没能得逞。
政治的纷扰和人为的隔绝，岂能阻挡民意的向往？回家的路越来越顺畅，两岸间的交流交往越来越顺畅，是两岸民众所乐见的。因此，自两岸交流交往大门重启，探亲、访友、投资、求学……在大陆工作生活的台湾同胞越来越多，随着两岸“三通”，早上台北在跟家人喝早茶，晚上在上海跟客户谈生意，这样的情形已不鲜见。
不仅如此，定居大陆多年的老台胞也已返乡，踏上宝岛故土，祭拜祖先，探亲访友。然而，当我们欣然于这一切之时，依然能看到老兵曾经的背影。是他们大声喊出了两岸同胞共同的心声。
连接两岸的精神纽带
清明节源于“寒食节”，是民间为纪念一代名士介子推而设，是中国形成历史最早、流传最长、文化内涵最丰富的传统节日，也是两岸人民共同分享的记忆。
清明节，牵动两岸的共同记忆还不止于此。
2009年清明前，台湾地区领导人马英九率领当局行政人员举行遥祭黄帝典礼。祭文中，推崇黄帝是中华民族的共同远祖，并强调慎终追远饮水思源的美德。马英九这次主祭活动，是民进党执政期间中断后的再度恢复，象征意义浓厚。
事实上，2005年以来，两岸同胞在清明节到来之际曾多次共祭黄帝，中国国民党荣誉主席连战、亲民党主席宋楚瑜等，都曾赴陕西亲祭黄帝陵。今年在陕西省黄陵县举行的“辛卯年清明公祭轩辕黄帝典礼”，国民党荣誉主席吴伯雄也应邀出席。清明节当天，“海峡两岸中华传统文化与现代研讨会”和第四届“我们的节日·清明”文化节，同时在清明发源地山西绵山举办，两岸千余学者聚集一堂，共论中华文化。
慎终追远、饮水思源。一个清明节，连接了两岸多少共同记忆？有对家园的思恋，有对共同祖先的追思，有对中华文化的认同和遵循。这些，就是两岸同胞割舍不断的精神纽带。(记者 李炜娜)
