在七分翠竹三分水的三苏祠拜谒，在古柏森森的翠云廊穿行，在雄霸绝壁的剑门关怀古，在川剧《巴山秀才》里与迂腐却善良的孟登科同喜同悲……7月，参加“情系巴蜀”的台湾文化人，游走巴蜀大地，追寻那似曾相识的文化记忆。
感佩穿越千年的文明
三苏祠原为北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，明朝洪武元年改宅为祠，祭祀三苏。几池绿水环绕楼台亭榭，匾额对联蕴着隽永诗意。从小便读苏词苏诗，不少台湾文化人在这里浮想联翩。
来自台北故宫博物院的夏红最是感性。“我爸爸是湖南人，很看重我们学习古诗词。刚才听导游念那几首苏词，小时候背诵的情景立即浮现在脑海里，内心也感到一阵阵的起伏。”
三苏祠的书法最得台湾著名书法家杜忠诰注意。展柜里有一封苏东坡的家书复制品。老先生看了啧啧称奇：“真是大家，随随便便一写就是大手笔！”
来自台北故宫博物院书画处的林莉娜，边参观边用相机细心记录。写着“是父是子”的乡殿匾额引起她的注意。因为在台北故宫博物院藏着一幅乾隆画像，题为“是一是二”，林莉娜要给那幅画写卡片，需要确定“是”的含义。匾额的“是”解释为“这个”，表达赞佩的语气。林莉娜没想到，在四川竟然为台北藏画找到了比对的资料。
除了三苏，台湾嘉宾的文化记忆里更有发源蜀地的三国。“情系巴蜀”最后一晚，台中声五洲掌中剧团创团团长王金匙，拿出尺把高的赵子龙布偶，耍得上下翻飞；国光剧团导演李小平也带领一众嘉宾，演了一出改编的三国戏。台北艺术大学教授邱坤良说，在台湾，民众都知道三国故事，正是对四川的熟悉，让台湾人在汶川地震后，对四川民众表达出人道关怀之外的民族情义。
最让台湾嘉宾心驰神往的，当数至今成谜的三星堆遗址。一尊尊精美的青铜面具，仿佛诉说着千年的秘密。走出展厅，夏红擦了擦湿润的眼角：“坚硬的青铜材质竟然能做得这样有情绪，穿越数千年仍然感染人!”一幅幅泛黄的、当年发掘遗址的照片也让她激动：“没有前人的工作，我们今天又哪里能欣赏到这一切!”
来自对岸的善意提醒
对巴蜀文明的感佩也让台湾文化人深深关心它的未来。十几天来，他们细心观察，不断发出善意的提醒。
台湾历史博物馆馆长张誉腾坦率地指出了武侯祠的不足。他认为，武侯祠古树森森，高堂阔院，但展厅设计让观众没有感动。他说，三国里的这些人，谁没有情感故事？君臣之情，兄弟之情，只要会设计，把这些情感故事和我们今天的生活联系起来，观众看了就会感动。但是，这种感动我在武侯祠没看到，只是一群和我们今天生活毫无关系的塑像。“观众没有感动，就不会来第二次。大陆固然观众数量多，但这样下去，也不是维系博物馆的长久之计，遑论周边文创产业的发展。”
巴蜀之美还在于未得全然开发的古味。成都宽窄巷子是两条老街，传统建筑虽然开发成酒吧、食肆或精品店，但却未过度装潢，让台湾嘉宾对这里赞不绝口。
沈春池文教基金会秘书长陈春霖说：“上海的新天地也曾像今天的宽窄巷子，古朴的建筑稍稍整修，便素面示人，仿佛未化妆的纯情少女。然而，随着商业上的成功，房东提高房租，原先风格独特的小店因租金高昂不得不陆续迁走，取而代之的是奢侈的品牌。新店入驻不免装修，起初的素颜逐渐失去原汁原味。”说到此处，陈春霖不无担心地说：“宽窄巷子未来也会面临这个问题。”
台湾文化人对蜀地文化的关切得到了真诚的回应。“情系巴蜀”最后一天举行的两岸文化交流座谈会上，参访团一路走过的城市都派出文化主管部门官员，现场听取了对岸同胞的意见。四川省文物考古研究院院长高大伦当场向台湾嘉宾发出邀请，共同研究保护蜀地数目众多的古迹。
对巴蜀文明的关切，已经把川台两地文化人系在一起，巴蜀之行注定成为台湾文化人难忘的记忆。(本报记者 王昭 文/图)
