资料图:“电音三太子” 中新社发 陈小愿 摄
中新网11月1日电 台湾《旺报》1日刊发文章说,从电音三太子的出现及普受欢迎,不仅可以看到台湾人的性格,也可看到台湾文化的发展及特质。
文章摘编如下:
哪咤信仰最初源自唐代密教,其后为道教吸收,后又因《封神演义》等小说的推波助澜,进而成为流行民间的信仰。
早在明郑时期,台湾即已出现哪咤的宫庙。及至今日,台湾的哪咤庙,已超过300间,是排名前10名的重要信仰。此外,更因哪咤为统帅五营兵将的中坛元帅,是神明座前的开路先锋,所以几乎每间庙宇都会配祀他。近年,更因电音三太子的出现,而使哪叱成为台湾人所皆知的神明。
电音三太子的出现,首先反映出台湾人喜欢求新求变、不拘泥于传统的性格。而脚踏风火轮、来去自如的三太子,其活泼好动、不受拘束的表现,和台湾人喜欢骑摩托车,灵活变化,但有时又会闯红灯、不守秩序的情况,不也十分相似。
最后,三太子“析肉还母,析骨还父”的决然行为,和台湾人从传统汉文化当中,脱胎换骨,亦有共通点。
从电音三太子的出现及普受欢迎,我们不仅可以看到台湾人的性格,也可看到台湾文化的发展及特质。
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