后来，马来旺又在北京的天坛公园见过库玛。据库玛自己说，他回到美国后，因为输了比赛的事情被人知道了，脸上无光，武馆和俱乐部也都垮台了。库玛向冯志强提出拜师，但被拒绝了。
冯志强另一弟子：整个故事被放大
冯志强的另一个弟子、武术家真子当时虽然不在场，但提供了作为圈内人所知的一个侧面。
真子从50年代就开始练习太极拳，在圈里名气不小。他告诉《中国新闻周刊》：“有些事情不好说。”
“当时体院哪有那么些人会推手？只好上公园找。他们找到一些所谓名家，到那一搭手，啪一下又给摔了。”真子说，“库玛连着打败了3个人，中国武术现眼了。”
真子所听到的比武经过是，库玛每天要去北京体育学院的校医院学推拿，校方于是安排冯志强假扮校医院大夫，等库玛按摩完，冯被介绍给他，提出比试。
“后来库玛输掉，是因为他根本没往心里去；冯志强这边则是铆足了劲。”真子说，“那根本就不是比武，人家是去那按摩的。要是正规比武，库玛绝对不会那样的。不道德，违反规则。”
真子告诉《中国新闻周刊》记者，传统武术的比赛是这样的：签一个“生死文书”，同意不分男女、门派、体重、老少，摇签出来打。
真子认为，整个故事被放大，有另外一个背景。
当时，练太极的人很少，全北京的练习者加起来也才100多人。改革开放以来，其他拳种纷纷成立各自的协会组织，陈氏太极拳也在1983年成立研究会，试图推广本门拳法。成立大会除了提出让10个优秀师傅开班教授太极，更提出一个设想。
“当时的说法是，一定要把冯志强捧一捧，这样便于陈氏太极拳的推广。”真子说。“冯志强有个侄子是记者，就是他把这件事给报道出来的。”
真子认为，没这记者，“这事情等于零，不会越吹越大”。因为，要说跟外国人比武，他自己就不知道跟多少老外比过，都没人来报；而冯志强就打了个“假的”，就那么火，30年过去了还有人问。
也从未有媒体对此进行过求证。“一没违法，二不危害国家政府，打败了美国大力士，对国家还有好处呢！中国人不就图这个吗？”真子说。
武术系主任：我们把推手当成文明的游戏
作为整个比武的关键人物，门惠丰告诉《中国新闻周刊》，库玛并不是第一个来新中国切磋武术的外国人。
时任北京体育学院武术系主任的门惠丰无疑是当时官方武术的代表人物。文革期间，门惠丰就开始跟随中国武术团前往多个国家表演武术。他们始终严格遵循体育运动“增强人民体质”的要求，出国表演时不允许同别人比试，禁止打斗，只以套路形式表演，练练推手。
渐渐地，中国武术在国外的影响越来越大，不少外国人提出来想学习武术。改革开放后，北京体育学院开始招收外国留学生。
也就在这时，库玛来到中国，找到体院外事处。
据称，库玛6岁开始练猴拳、少林拳，后又学会气道、形意、八卦、太极。他对门惠丰表示，自己是来寻找师祖，并与武术家们切磋武艺的。
但找到师祖后，库玛却失望不已。他对门惠丰用手比划了一个小圆圈：“哟！我师祖胳膊腿才那么点粗！”
“那年头家里困难，都是饿的。”门惠丰说。
库玛提出要跟门惠丰学推手。但他又说，自己以前拜师父的规矩，都是师父必须得先打败他，他才能认师父。
门惠丰拒绝了：“没那回事。我们是尊师重道，你不尊重老师，老师教你了东西，你反把老师打败了，你还学什么？你快走吧。”
库玛仍不死心，坚持要找人比试。
“我是管理者，我不能出手。”门惠丰请了冯志强等几个武术界的朋友，因为他们“也有把力气”。
多位业内人士告诉《中国新闻周刊》记者，在中国，民间和官方武术家之间的关系其实十分微妙。民间武师们通常对院校里的套路和散打嗤之以鼻，私底下讽刺套路是花架子，中看不中用。散打只不过是拳击加腿再加摔，不算中国武术。而很多官方武术家提起民间传统武术，通常也都不大瞧得上，认为他们“没文化”，所谓“只杀不打”(即强调自己的功夫跟人过招会让人毙命，所以不比武)只是“嘴把式”，面对散打运动员不堪一击。
但门惠丰此刻还是选择了民间武术家。
门惠丰让冯志强穿上了医务室大夫的衣服。发表于1982年的《冯志强巧挫美国大力士》提供了此处的细节：“1981年9月2日上午，阳光明丽，金风送爽。北京体育学院的卫生室里来了一位重眉毛、大眼睛、虎背熊腰、体格魁伟的老工人。一进门，李大夫就让他穿上白大褂——当按摩大夫。��不一会儿，武术教练门惠丰陪着一位美国大力士来到卫生室。”
在门惠丰看来，比武过程几乎谈不上。“就是让他们摸一摸，推一推，然后库玛说冯老师‘有劲、有劲’。这是我看到的。”
其他情况，门惠丰表示，他不清楚。
门惠丰说，他最终也没同意收库玛为徒。“我说：‘你把推手当成殴斗，我们把推手当成文明的游戏。’”
“后来这事在小报上登得厉害，我一听，这是讲故事呢。讲得很精彩。”门惠丰告诉《中国新闻周刊》，“中国的武术都这样。不过不宣传，这些人就得饿着。还是得宣传。”
遗憾的是，《中国新闻周刊》记者经过多方查找，始终没能找到库玛本人进行采访。 ★
(应采访对象要求，文中真子为化名。实习生薛雨萌对本文亦有贡献。)
