古人醉后题诗 苏东坡陶渊明的饮酒诗

　　东坡特别不能饮酒，一杯便昏昏然。然而爱朋友，喜热闹，不能饮而当饮不让。为此的说辞很可解颐，大意是，我看别人醉态可掬，本性毕露，言语痛快，觉得人生不妨如此。酣醉中的人，无一个不可爱，那么别人看我醉，情形也是差不多的。

　　我常奇怪，东坡能吃五花肉，酷嗜蜂蜜，胃口好，饭量大，随心所欲，从不节食，吃得太撑，饭后不得不出去散步，一手拄竹杖，一手摩挲肚皮，顺便看风景，觅诗句，他这样的体格，怎么说酒量也不会太小，偏偏就不是一般的小，这岂不是造化故意拿他开玩笑呢。

　　有些人记不得醉后的事，醒后担心，到处打听，是否说过不恰当的话，是否不小心暴露了内心的秘密。有些人记得，尽管当时不一定能控制住自己。后一种人，会被怀疑为没醉装醉。

　　为什么装醉，我还是想不通。不成是为了探听情报，或者引诱人家上当，如京戏里周瑜装醉糊弄老同学蒋干？

　　很多古人醉后题诗，照我想，那是没醉透。醉透了，只能躺在地上打呼噜，说梦话，石头一样沉，搬都搬不动。说醉题，到底是真醉了，还是约定俗成的说法，凡有几分酒意，便可称醉，恐怕很难查清楚了。原因就在我们说的是古人。今人似乎不再醉后题诗了，不知是诗的式微，还是醉的变节。

　　陶渊明写了那么多饮酒诗，但说实话，我捧着陶集反复读，没能查明陶先生的酒量，而且大多数时候他是独饮，就更说不清。

　　渊明的饮酒诗有一首：“颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年，长饥至于老。虽留身后名，一生亦枯槁。”是发牢骚的。但苏东坡有疑问：“正饮酒中，不知何缘记得此许多事。”

　　这则题跋后面说：“元丰五年三月三日，子瞻与客饮酒，客令书此诗，因题其后。”不知道东坡自己是不是也喝多了。

　　同样的意思，还有一则，可见东坡不是一时心血来潮：

　　“陶诗云：‘但恐多谬误，君当恕醉人。’此未醉时说也，若已醉，何暇忧误哉！然世人言醉时是醒时语，此最名言。张安道饮酒初不言盏数，少时与刘潜、石曼卿饮，但言当饮几日而已。欧公盛年时，能饮百盏，然常为安道所困。圣俞亦能饮百许盏，然醉后高叉手而语弥温谨。此亦知其所不足而勉之，非善饮者。善饮者，澹然与平时无少异也。若仆者，又何其不能饮，饮一盏而醉，醉中味与数君无异，亦所羡尔。”

　　东坡喜欢书写渊明诗，题跋多妙趣。因是信手写来，透露的全是一个人的心性。这种几十字上百字的小玩意儿，晶莹玲珑，人文实一，是最自然的表达。如果不是这个人，你读什么？

　　《书渊明东方有一士诗后》：“‘东方有一士，被服常不完。三旬九遇食，十年着一冠。辛苦无此比，常有好容颜。’此东方一士，正渊明也。不知从之游者谁乎？若了得此一段，我即渊明，渊明即我也。绍圣二年二月十一日，东坡居士饮醉食饱，默坐思无邪斋，兀然如睡，既觉，写渊明诗一首，示儿子过。”

　　东坡这样的小题跋我是写不出来的。或者也能写出来，也可以看，如此而已，难得这样的风姿。但东坡的破酒量我倒可以与之媲美，而且态度相似。酒后，即使是微醺，次日一整天，浑身无气力，头晕难受，应是最深切的感受，却很少见人提起。东坡无量而喜饮，他的头晕难受，次数岂会少，但也不见他说。这时候，他也不“姑妄言之姑妄听之”了。

　　坐在思无邪斋，年年月月，永远思无邪。要对得起这个伟大的时代，这是好公民的责任啊。