奢侈品消费：如何看待未富先奢？(2)

　　买名牌，主要是寻找一种感觉。“差钱”的年轻人热衷买奢侈品，其实是一种悲哀：他们无法过上完整的“不差钱”生活，但是与生活条件不符的过度消费反而使他们生活得更加拮据。这是不差钱阶层畸形消费对全社会的负面效应。对于一个还将长期处于“初级阶段”的社会，这不能说是一种繁荣或进步。这样的“全球第二”也未必值得庆贺。

　　英国《经济学人》杂志曾有评价，说现在的中国人已经拥有了接近日本人的消费习惯，往往去消费自己根本不认识和不了解的产品，完全以别人的价值判断作为依据，什么贵就买什么。但是奢侈品它确实有这样一种价值导向，很多财经类杂志的封底都是名牌手表的广告，而女性时尚杂志的封底经常是一款包的广告。

　　如今，奢侈品已经不仅仅是成功的附属品，而变成了成功的标志。中国网曾有文章指出，用奢侈品来显示身份和获得认同，是奢侈品消费的主要目的。而从本质上说，妄图用奢侈品消费来提升尊严是一种文化自卑。要获得真正的尊重，需要提高的是内涵。

　　尹韵公说，如今在物质上一部分人的确是已富有了，但在心理上还很“贫穷”，因为只想着用物质来装扮自己的外表，改善自己的生活；而真正的富有应是更加注重内在，比如去做慈善来回馈社会，这样才更有意义，更有价值。

　　奢侈消费应“量力而行”

　　品牌之所以奢侈，是因为它背后的历史和文化。奢侈品“高高在上”，既取悦了一些人，也拒绝了一些人。处于宫殿般的奢侈品店前，如果没有钱，没有地位，又不足够美，再没有令人眼前一亮的格调和品位，那么注定“这里”的人都会把你排斥在圈子之外，连服务员也会对你不冷不热，即使你真的打算在这里花掉半年薪水买走一个手包。所以，当你决定走进这些名品店之前，应该先问问自己：我是谁？是什么让我去买这些东西？这些东西是否真的能够美化我？

　　尹韵公表示，“未富先奢”这种消费观无疑使社会的价值取向发生扭曲，亟须好好警醒。

　　象征身份的奢侈品也许会成为年轻人奋斗的动力，鞭策他们努力工作。但不想踏实工作，只想图捷径，不劳而获，更难免有人会铤而走险，付出代价。超前消费，势必负债累累，而向父母不断索取无疑更加重了整个家庭的负担。

　　尹韵公建议，奢侈品消费者不要“惟奢侈品是用、惟奢侈项目是选”，沦为货真价实的“烧钱一族”，要量力而行，更不要因为自己不能像个别人那样时时享受到奢侈消费而“消得人憔悴”。

　　没钱还热衷买奢侈品，这是一种畸形消费。有些外企里的女白领，为了在“气势”上压倒人，几乎把工资都用来买奢侈品，而在回家没人看到时则只能煮泡面吃。这样的紧张与吃力，很难让人相信，她在穿名牌服装时，能流露出自信。自信不是用名牌堆积出来的，而一定要有内心的从容才行。(万一)