西藏经济社会发展：翻天覆地60年

　　主编：庄严 编导：王星灿 摄像：张小明

　　昨天西藏各族各界干部群众2万多人欢聚在布达拉宫广场，热烈庆祝西藏和平解放60周年。60年来，在中国共产党的领导下，西藏封建农奴翻身得解放，从落后走向进步，从贫穷走向富裕，并逐步呈现出文明、和谐的的发展前景。从今天开始，我们用两天的时间为您讲述西藏和平解放60年来所取得的辉煌成就，以及这些成就背后一幕幕感人的故事。

　　又是一个七月的清晨，樟木镇在雾蔼中醒来。101岁的次仁曲珍老阿妈像往常一样，在自家的院子里升起了五星红旗。在这片绿树成荫的山坡上，老阿妈的红旗已经飘扬了46个年头。就在这个小山村，老阿妈经历了苦难的童年和青年时代，那时老阿妈和95%的藏族人民一样有着共同的身份：农奴，

　　次仁曲珍 西藏自治区檀木镇夏尔巴村村长

　　次仁曲珍：吃不饱就是睡不暖就是这样的，房子住的也不好，就是跟那个牛和马一样一起睡到那儿，不好过日子反正当牛当马，

　　当人类历史的车轮前行到20世纪中叶，封建农奴制的西藏已是现代文明世界中残存的中世纪孤岛，政治黑暗，经济凋敝、文化落后、民生困苦，令人触目惊心。按照旧西藏的世俗法典规定，西藏社会被分为三等九级， 官家、贵族、上层僧侣三大领主虽然只占总人口5%，但几乎占有了西藏所有的土地、草场、山林和牲畜，而占人口95%以上的农奴和奴隶却几乎一无所有。

　　格勒 中国藏学研究中心副总干事

　　格勒：旧西藏95%的人口是农奴，农奴阶级也分很多等级。第一个人数比较多的等级，藏语叫“差巴”，就是支差的人，他们租领主的地自己种，同时还要为领主支差。比差巴地位低的农奴等级叫堆穷，堆穷就是小户的意思，他也有一定的地但是很少。堆穷下面还有一部分人，数量不是很大，大概占总人口的5%，他们自己一无所有，终身为贵族、领主劳动，没有任何人身自由，包括婚姻自由，这部分人叫“朗生”。

　　坐落在西藏江孜的帕拉庄园，是旧西藏五大王族后裔帕觉拉康家族的产业之一。这个家族拥有33个类似帕拉庄园的农牧业庄园，还有10000多亩农田，7000多头牲畜、役使农奴3000多人。当年帕拉庄园所在的班觉伦布村有40多户人家，200多人口，其中70%是帕拉庄园的农奴。帕拉庄园有大大小小的房间82间，总面积5000多平米，高楼的对面就是朗生的院子。

　　米玛顿珠 原帕拉庄园的朗生

　　米玛顿珠：这些屋子是以前帕拉庄园家奴住的，这间屋子是我住的，里面住着我、妻子和孩子三个人，吃穿都在里面，生活非常艰苦。

　　当年，米玛顿珠和家人就睡在一个坚硬的土坯台上，房子的空间还不足3平方米。当时这个院子住着14户朗生共60多口人，他们分别从事织氆氇、织卡垫、喂马、酿酒、裁缝等劳动。农奴几乎没有任何生产资料，被领主当作私有财产随意支配、甚至用于赌博、抵债、赠送、转让和买卖。领种土地的农奴必须交地租，还要承担很多沉重的徭役。旧西藏有一句谚语说：苛税像牛毛，从生缴到死。小农奴要缴娃娃税、长大了要交人头税，想去当喇嘛要交进庙税，被送进监狱要交入狱税，甚至连农奴死后家人还得去交收尸税。农奴辛辛苦苦一年下来大多数劳动成果都被剥夺了，许多租地种的农奴生活难地为继，只能靠拾牛粪去卖来维持半饥半饱的生活。还有些人家每年有好几个月每年以野菜为食，在这样的压榨下，所有的农奴都欠债，这样的债越欠越多，祖祖辈辈都还不清。

　　不堪重负的农奴被迫逃荒要饭，无数的人倒毙在路旁，拉萨、日喀则的城镇中到处可以看到要饭的老人、妇女和儿童。西藏和平解放前不到三万人口的拉萨竟然有四五千个乞丐。当年年青的《西藏日报》记者阿多就记录下了这样一条乞丐街。