龙的形象经历不断改造 体现中华民族审美趣味变迁

　　2012年是中国传统龙年，岁次壬辰年，近日，首都博物馆推出春节“博物馆里过大年”例牌展览。此次以“祥龙瑞彩”命名的新春展览主要展示140组件古代龙文物，在介绍龙来源与发展脉络的同时，讲述龙与老百姓的故事。展览时间将从1月18日至3月20日逾两个月。

　　中国人喜欢龙，自古而然。翻开中国龙的历史，其形象之多变令人目眩，千种姿态，万般风流。它既是威严凝重的庞然大物，又可为蜷体蟠结的小巧玲珑之形。由百花齐放到走向趋同，龙的形象保留着某些基本特征的同时，又经历不断改造，而具有浓厚的时代特色，并赋予了多彩的人文内涵与寓意。龙是数千年来中华各族人民集体智慧的创造，龙的起源也是中华民族精神的起源。

　　文/图

　　本报驻京记者 谢绮珊

　　形象：

　　体现中华民族审美趣味的变迁

　　从展览中可以看到，在漫长的中国历史长河中，龙的模样逐渐由模糊到清晰，由抽象到具体。龙的艺术形象的变化，经历了由简单到复杂、由朴素到华丽的过程。龙诞生在农耕民族里。当父权制确立后，农业部落的首领出于征战的需要，自称为龙的化身。自此，龙逐渐在宗教、政治、文学、艺术等各个领域充当了独特而重要的角色。

　　龙作为传说中的吉祥灵兽，蕴藏着极为深厚的文化内涵，是中华民族精神的标志。正如中华文明多元的起源一样，原始龙纹遍布祖国各地。龙形象的发展与其被赋予的含义紧密相连，从商周神格化的符号，到春秋战国礼乐崩坏的形势下，冲破传统约束后的多样化的造型，从秦汉被君王用以提高皇权神授的无上地位而走向现实世界，到隋唐其形象构成的元素逐渐完备，由宋时定规定制后的一脉相承，进而在明清的宫廷中得到广泛应用的装饰符号。龙的形象的发展，体现了中华民族审美趣味的变迁。

　　新石器时代很多遗址中都发现了类似龙形的遗存，或为蚌塑，或为彩绘，或为雕塑。这些形象来自于先民对自然界的观察与描摹，并赋予了天马行空的想象，在今人看来既有几分熟悉却又无比抽象。

　　“随着龙的观念被确立下来，原始先民在众多类似龙形的生灵中抽象出了一些基本的特征，组合成龙的基本形象，反映了处于原始农业生产阶段的先民，对生存环境的渴望与祈求。”首都博物馆有关负责人介绍，“商代甲骨文‘龙’字与商周青铜器上的龙纹，都呈现出一种长躯、巨口、有角、有爪的兽形，这明显是经过人们加工的非自然界动物形象。龙作为礼器上的庄重图案显现了它已经被神化或巫化，表达一种信仰，一种观念。”而随着龙身上融入了社会生活中诸如政治、宗教、宗族等各个方面的观念，结合中国造型艺术发展中的基本审美要求，对龙的形象精细而详尽的变化处理，形成了严格的局部造型与总体结构的格局，并出现了一些将其他动物图像龙化处理后的形象。

　　元、明、清是龙纹的全盛时期，虽造型继承宋元，但细部刻画上更趋于具体，追求吉祥如意的含义更为普遍。不仅所用器类多种多样，工艺技法制作也达到了上乘的水平，形成了龙形最具雍容华贵的一面。