华西都市报：“年夜饭”里被牺牲的幸福

　　除夕将至，满大街商家都在打广告，以各种温馨的思路提供年夜饭服务。对这一幕，城里人都习以为常了。前几天笔者支教时教过的一个学生来看我，他初中毕业后就进城在一家酒店打工，谈到过年安排，非常感慨地叹了口气问：“毕老师，你们城里人为啥除夕夜非跑到酒店吃饭，害得俺们都不能回家，俺爸妈盼了一年啊！”

　　这是一个无法回答的问题，我不能用市场经济那套说辞、城里人团聚有需求之类的回答，来作解释。大批厨师、服务生、保安留下来提供城里温馨的年夜饭，并不只是看中一晚上几十块钱的奖金(有的干脆都没有)，他们忌惮的是，如果不服从安排，年后这份工作就可能没了。某种意义上说，当温馨年夜饭簇拥着消费者的幸福的时候，另外一些劳动者的幸福，和家人团聚守岁的愿望，其实被牺牲掉了。

　　这不只是年夜饭的问题，几乎每次节假日，都会有同样的表现。记得笔者曾接触过几个欧洲朋友，他们都曾提出类似问题：为什么你们的节假日、黄金周里，商场饭店都那么热闹，那些服务人员难道不需休假吗？而很多到过欧洲的人也都感慨，感慨那些到点下班、周末不营业的店铺。这背后一个很大的逻辑是：我们都说消费者是上帝，那么服务者、劳动者是不是上帝？消费者的感受需要尊重，劳动者的权益就可以在软压力下被牺牲吗？

　　依照同样逻辑审视这个社会，会发现很多幸福，其实就是这么抵触的，以有人牺牲为代价的。问题正如我那位学生诘问的：大家愿意为了更多人的感受，改变生活方式吗？包括劳动保障部门等在这些方面，已经有了准确的站位吗？有媒体报道说，今年央视春晚，旭日阳刚、西单女孩这些“弱势者”将在全国人民面前露面。有人感慨，春晚切莫陷入“伪关怀”陷阱——如果一边是旭日阳刚这样的打工者上得了春晚，一边是他们的同类人在荧屏下被动服务连与亲人守岁的权利也难有，对社会而言，“伪关怀”的说法不也很贴切吗？

　　日前媒体上有政协委员提议给农民工放“探亲假”，因为他们也有亲情也有生活，这建议被理解成“看起来很美”却不具操作性。或许，不能立足于保护每一个劳动者的权益与幸福感，不能将他们列入正常生活结构当中的话，很多权益只能是空谈。就以年夜饭里被牺牲的那部分幸福来说，笔者知道无力于改变什么，只是希望形成一种社会共识、培育一种舆论：健全的市场机制里，也要包含劳动者的“上帝”感受的。(毕诗成)