【编者的话】
90年的风风雨雨，90年的奋斗足迹。在党的90岁生日即将来临之际，本报特别推出“庆祝建党90周年专刊”。
专刊重点突出“党史上的贵州元素”，以中国共产党发展的时间为主线，以党史上各个重要事件为脉络，以贵州元素为主角和背景，追述部分被大家熟知，或鲜为人知的贵州人，揭秘他们在党的发展、壮大历史中发挥的重要作用，在重现历史事件和人物的同时，通过对党史的梳理，挖掘和展现时代精神、贵州精神，展现时代的变革和巨大发展。另外，本报还同期推出中国共产党贵阳历史和贵阳革命烈士事迹连载。
近日，本报奔赴各地的报道组，陆续发回了相关报道，我们从今日起专版推出，以飨读者。
【核心提示】
在荔波县城的向阳路，有一棵约有二百年的榕树，苍劲繁茂，它是荔波的一个地标——“大榕树”。
一百余年前，一名活泼的孩子，围着树根与同伴们嬉戏游玩，渐渐成长。在一个晨雾弥漫的黎明，榕树轻摇树枝，默送这名略显青涩的少年提着简单行李，离开家乡。未曾想，这一幕终成永别。
离乡的少年名叫邓恩铭，是中国共产党第一次全国代表大会的中学生代表，也是那艘红船上13个代表中唯一的少数民族。他的一生只经历了30个年头。然而，作为中国共产党的创始人之一，他的事迹成为中国人民永远不能忘却的记忆。如今，大树依旧葱绿，守护着这位先烈的故居。
1、邓恩铭的13封家书
邓恩铭曾就读的学校今天的恩铭小学，入学的第一天，孩子们按例都要宣誓：“我将正式成为恩铭小学的学生，并将以此作为终生的荣耀。”稚嫩的声音，响彻天空，将我们的思绪带回那个用理想冲破黑暗的岁月，回忆他光辉的一生。
邓碧林是邓恩铭的侄儿，现任荔波国家级自然保护区管理局派出所指导员。从16岁离家至30岁就义，邓恩铭并没有给家乡留下多少记忆，邓碧林说，“我从来没有见过大伯的模样，但是我们知道，他是为共产主义理想而牺牲的，大伯是我们一家世代的榜样”，他至今珍藏着大伯生前写给家人的几封书信。
最近30年来，人们通过各种渠道找到了邓恩铭的13封书信，并成集刊印。当我们阅读这些久远的信札时，一名共产党员的凛凛大义与涓涓柔情，通过隽永的字体，迎面而来。
1925年，荔波遭受旱灾米价飞涨，他的六弟写信给他，希望他能给家里寄点钱，帮助家人渡过难关，然而他在回信中说，我从济南回到青州，就知道家乡米贵，但是我分文没有汇出…，弟弟们啊，你们要原谅我，…在外漂泊，只能谋个人温饱，无力顾家，这实在是不得已的事情，不是我心无家庭。歉疚之情，溢于言表。
为了理想，他无畏清贫，有一次，他的姑父要回贵州老家，为了不让家人知道他的窘境，他写信恳求姑父为其保密：困苦命运使然，幸勿为家人道，恐明合家增忧也。山东情形及家叔经过情形，望姑丈择佳者而道之……。
他是一个细心的人，内心时刻思念着故乡与亲人，他的信中写道：植树节快到了，朱大人家后头我们家的祖坟边，一定要多栽柏枝树，中间杂一两株樟树，景致更加好看，千万不要再误了……母亲的身体总要好好保养，多吃有营养的东西，千万不可乱吃药……温馨琐碎的叮咛，叠映出一个铁血男儿的绕指柔情。
1931年3月，自知余日不多的邓恩铭，给荔波的母亲写下最后一封家书，并附诗抒发自己对共产主义的坚定信念，“卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天，不惜惟我身先死，后继频频慰九泉。”一位时刻准备为共产主义牺牲的英雄，在狱中发出了最后的呐喊，寄予后人无穷的精神力量。埋骨何必桑梓地，人间到处是青山。如今，荔波县为了纪念这位革命先烈，以他的名字命名了广场、道路、学校，并塑立了铜像。在寸土寸金的闹市区的“大榕树”，保留了他的故居。故居内，依稀还能闻到他的父辈行医时，熬制的药香。屋檐下的风铃随风叮当作响，呼唤着这位大山的子孙，为中国革命献身的烈士。
2、嘉兴·南湖革命历史纪念馆内的水族图腾
浙江嘉兴市南湖的革命历史纪念馆新馆即将开馆，在这个建筑面积达2万平方米的恢宏建筑内，收藏着一块水族的长约两米的床幔，白色的布面上刺绣着水族的图腾蝴蝶图形、寿形等图案。馆长李允告诉我们，这是他从荔波征集到的文物，也是纪念馆中唯一的少数民族饰品。“邓恩铭是中共一大代表中，唯一来自祖国西部的烈士，这个床幔反映了邓恩铭烈士的不同之处，所以即使是新馆初建，物品重新陈列，我们依然将它保留下来。”
李允馆长说，他曾经为征集邓恩铭的革命历史遗物专程到荔波等地，根据他的研究，他认为，邓恩铭从小面对劳苦大众，深刻了解社会不公。因此，来到山东接触到进步思想后，立即投身革命，义无反顾。李允说，近代史上，什么会议最为重要？毫无疑问，就是1921年在南湖烟雨中的那次秘密会议，正是这次会议改变了中国的命运。
实际上，床幔的蝴蝶图案代表的是贵州荔波、三都等水族同胞聚居区内耳熟能详的神话故事，是反映一只蝴蝶救助一对母女的故事。虽然各个地区版本不同，但大都反映了水族同胞勇于担当责任以及感恩的民族精神。
“他出生的当年，清政府签订了丧权辱国的《辛丑条约》，虽然荔波地处贵州最南端，但是云桂交界的区位，让这个小城也对当时的黑暗社会充满了危机感和敏感性。”根据《荔波县志》记载，从1855年至1951年荔波解放期间，荔波县由水族人民带领的大规模反抗起义达20余次。荔波县政协文史委主任何羡坤在接受记者采访时说，虽然邓恩铭共产主义思想形成于山东，但是却与他的故乡，与他融于他骨血的民族特质不无关系。
那一年，邓恩铭16岁，他离开了荔波，开始了自己的寻访自由和真理的旅行，荔波、三洞、延牌，经两广、香港、山东……这一路弯弯曲曲地留下了一位水族少年憧憬未来的足迹。
去荔波采访的路线，正是当年邓恩铭走出贵州的路线，两位省外的媒体同行指着一幢幢新建的希望小学对我说，“我们发现当地最好的房子就是学校”；如今的荔波被喻以“地球腰带上的绿宝石”，还被成功申报为世界自然遗产地；人民生活水平一步步得到提高……为了得到今天的面貌，曾经做出努力甚至付出生命代价的英灵，如泉下有知定能安息……
3、南湖·渔民许小弟的红色岗位
“微雨欲来，轻烟满湖，登楼远眺，苍茫迷濛。”这是小学课文《南湖》里的开篇语。“为了避开敌人搜捕，从上海转移到嘉兴南湖的一只游船上继续召开中共一大的代表们，在这里通过了第一个党章，选举了党的中央机关，正式成立了中国共产党。”
90后的今天，那艘旧时被当地人称为画舫的红船依然停靠，船外人流如织，四面八方的人纷至沓来，瞻仰心中的红色圣地。
“南湖其实就像杭州西湖一样，因为地处嘉兴的南面而得名”，在红船的船头，一位50岁上下的工作人员，戴着值班袖套，查验游客们手中的票据。他叫许小弟，今年58岁，在景区工作已经16个年头。
由于多次接受国内外媒体记者的采访，许老汉面对记者，微笑着自报家门。“我叫许小弟，今年58岁，你上网输我的名字就可以查到……”。
许小弟说，他自小就在南湖边长大，从小撒网捕鱼，是一个地道的渔民。16年前，曾住的渔村进行拆迁，他放下了手中的渔网，成为南湖景区内的工作人员。6年前，维修红船的人员离开，加上他世代渔民，深知渔船维护保养，他调至红船前，平常验票，必要时为船体进行维护保养。
“今年来参观的人特别的多”许小弟说，由于时值建党九十周年，今年的游客比往年增加了一倍多，他说，在以前，来的人中领导或干部居多，或者就是各个单位的党支部带新党员入党宣誓。近两年来，增加了很多自驾游客，一家人带着孩子，瞻仰革命圣地。
许小弟说，其实开一大会议的红船，在当地叫画舫，渔民们称为“丝网船”，嘉兴话说就是“单夹弄”，意思就是只有一个通道的船体。“我曾经看过一位老太太，每次看到红船就会激动得掉泪……。”看得出来，许小弟特别喜爱现在的红色岗位。
采访当天，顾美钧等四位80多岁的老人站在红船前面久久地伫立，他们都是西藏自治区的退休干部。今年，四位老人相约红色旅游，嘉兴南湖是他们的第一站……(统筹策划 张可 记者 黄震 王霍 文/图)
