中新网首尔7月4日电 题：从《孙子兵法》看和谐世界——访韩国学者黄载皓
记者 韩胜宝
“韩国战争纪念馆应改名为和平纪念馆”，韩国学者黄载皓得知记者刚去过韩国战争纪念馆，见面后的说的第一句话就直奔主题。
黄载皓现任韩国外国语大学国际地区研究生院教授、国际开发系主任，在他办公室的书柜里，《孙子兵法》、《三国演义》、《东方国语辞典》、《中韩辞典》、《强大国的兴亡》等兵书、汉语书、中韩关系书塞的满满当当。
“我是读着《三国演义》等中国兵书长大的”，出生斧山的黄载皓，儿时外婆让他读中国兵书，令他如痴如醉，对中国兵书中的人物形象十分崇拜。后来他投笔从戎，曾在韩国国防部智库任职，担任过韩国国防研究院安保战略研究中心地区研究室研究员。
说到《孙子兵法》，黄载皓评价极高：她是战略思想、指挥战策中最为出色的指导原则，不仅是中国历史上最伟大的兵书，也是各个国家最重视的军事宝典。韩国陆军军官学校的学员不仅要了解世界上每一场著名战争的过程和结果，还要掌握每一场战争的历史背景和国际局势，令人惊讶的是他们能够说出每一场战争采用了《孙子兵法》中的哪种战法。
黄载皓对记者说，《孙子兵法》作为中国传统军事文化的瑰宝，蕴涵着和平、和谐的哲理。在21世纪，以《孙子兵法》为代表的传统意义上的兵法将如何面对构建和谐社会、和谐亚洲、和谐世界这个目标呢？毋庸置疑，《孙子兵法》的战略思想、全胜思想仍然具有勃勃生机，仍然对全世界具有一定的指导作用。全人类的双赢全胜是必由之路，唯一选择。
黄载皓诠释道，中国的和平崛起，最精彩的就是构建和谐世界，是对中国传统“和合”思想的继承和发展；中国从韬光养晦到有所作为，为亚洲和世界的和平发展作出了努力；中国对世界和平与发展提出的新理念已成为普遍的世界秩序观；和谐社会乃和谐世界的基础，和谐世界乃和谐社会的保障；和谐世界是求同存异的外交理念与实践；和谐世界战略手段重视经济协作上的共同反映，多者主义上的共同安保，多样文明间的共同包容；和谐世界依赖经济、贸易、外交、文化等广义的软实力。
对如何吸收《孙子兵法》中的战略思想构建和谐世界，黄载皓也有自己独到的见解——
首先，吸收《孙子兵法》 构建和谐世界，要进行国家战略思维——“伐谋”。谋略的根本在于实力，尤其是经济、外交、军事的综合国力。进入21世纪以后，战争不只是纯粹的军事对抗，而是综合国力的运用。用兵的最高境界是用谋略胜敌。昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，先胜后战。从中长期性、大国性地分析的话，是高级战略所寻求的制胜之道。
其次，吸收《孙子兵法》构建和谐世界，要实施国家外交战略——“伐交”。伐交与伐谋是最佳选择，在外交战略上“不战而不战而屈人之兵”乃全胜艺术，“知被知己”为制胜之重心：互相了解的通道，改善非友好邻国间的关系，同时强化邻国间的关系，成为世界各国和而不同、互信互谅、和平共处、双赢多赢的前提。
再次，吸收《孙子兵法》构建和谐世界，国家军事战略——避免“攻城”。“攻城”是下策，是不得已而用之，武力终不是当今世界解决争端的战略选择。“天安”号事件及延坪岛炮击事件，使朝鲜半岛局势恶化。比谁的胆子更大，这种战略博弈是非常危险的，因为“慎战”是孙子对待战争的基本态度，是孙子战略思想的精华所在。
黄载皓把和谐世界的战略地区从理论上区分为：和谐世界、和谐亚太、和谐亚洲及和谐两国关系。亚洲是极为重要的战略地区，而朝鲜半岛局势，对东北亚乃至整个亚洲安全格局至关重要。黄载皓认为，强大国间的和谐，重点国家的和谐，同舟共济，对世界很重要，强大国家和谐了，世界才会和谐。中国和美国都不希望朝鲜半岛发生战争，让世界看到了缓和的一缕阳光。(完)
