村民拜祭领导是向神仙上访

　　7月5日正午，烈日暴晒下的广东鹤山市雅瑶镇南靖村，年过8旬的村民李春荣与老伴李新妹走到庭院中。李新妹手捧3炷香，嘴中念念有词，对着一幅画像深深鞠躬，画像中的人物是江门市某官员。他们借此祈求儿子李沃求尽快摆脱牢狱之灾，而李沃求因为征地补偿与当地政府发生矛盾多次上访，被公安机关以涉嫌诈骗刑拘。(昨日《南方农村报》)

　　在传统语境中，只有死人和神仙的像才会被摆在庭院和厅中案头，吃香火和冷猪肉。江门市及有关部门负责人画像摆在了关公和菩萨塑像旁边，跟关公和菩萨享受同等待遇，他们分明是将他们当作了神仙来看待。

　　神仙能呼风唤雨、无所不能，这是有关神话在村民脑海中刻下的深深烙印。但是，许多领导同样能呼风唤雨、无所不能，这是现实生活给村民留下的不可磨灭的印象。所以，拜祭领导与拜祭神仙具有同等的功效，甚至功效更大，因为神仙主管天下大事，而领导主管一方事务，神仙拜祭好，领导得罪了，事情也办不好。

　　神仙住在天边，无法互通信息，只能通过烧香、拜祭来传递信息，而领导就在身边，最多不过几百公里，为何也要利用烧香、拜祭来传递信息呢？拿李春荣的儿子李沃求来说，他通过上访向上陈情，反映自己在征地拆迁中受到的委曲。但等待他的，却是一纸拘留证进入看守所，诈骗罪马上就要第二次开庭……有时，直接向领导面诉悲情比面见神仙还难且有更大的风险。

　　舍弃正常的上访，用向神仙拜祭的方式向领导传递心灵感受和暗语，这是多大的悲哀啊！(杨 涛)