搬水浒反腐，耍错了“刀枪”

　　《水浒传》故事的核心发源地山东梁山县，对水浒文化的反腐内涵进行深挖整理，提炼总结，形成水浒反腐“十八招”，在此基础上建成国内首个“水浒特色”廉政教育基地。目前已有2000余名党员干部接受党风廉政和反腐倡廉教育，据称起到了良好的警示教育作用。

　　梁山县搬出水浒搞反腐，看似是为开发利用水浒反腐文化，实则拿错了反腐“兵器”。若说已起到良好的警示教育作用，这恐怕只是自己的感觉，老百姓未必会这样认同。

　　水浒中的廉政文化确实很丰富，即使开发利用也只能利用其爱憎分明和一身正气等精神内核，而不能照搬照套其反腐“十八招”。梁山好汉与今人所处的时代不同，好汉们除暴安良、打家劫舍是建立在封建社会的官逼民反、官贪民除的伦理道德上。今天的反腐倡廉建立在新社会的伦理道德上，贪官污吏不再是由制度催生，而是其个人行为。如果盲目搬出梁山好汉的“刀枪”反腐，此路非但不通，如果“十八招”乱舞，还会舞出“娄子”来。

　　梁山好汉的反腐方式是武力或暴力。如今是法制社会，惩处贪官污吏，不靠人力靠法力，依靠制度产生威慑力。反腐倡廉纳入制度和理性轨道，才能做到不放过一个坏人，也不冤枉一个好人。

　　反腐倡廉没有休止符，需要持续不断进行，而且鼓声只能越敲越紧。而梁山好汉的反腐肃贪是爆发式的、运动式的，这样的反腐肃贪显然不适宜在今天使用。今天的反腐倡廉需要长流水不断线，警钟长鸣，才会产生好的效果。

　　●张永琪