女娲和雅典娜分别是中国神话和希腊神话中的人物。近日,网友在西安南郊一所高校内发现,这里竖立着女娲和雅典娜的雕塑,不过两尊雕塑的面部却被创作者做出了调整,被换成了该校两位女校董的脸。“校董成了女娲和雅典娜”,照片被发上网之后,网友们大呼“雷人”。面对网友的质疑,校方坦言当时制作雕塑时的确考虑欠妥。(相关报道见今日本报6版)
网友批评大学此举亵渎了神话人物,我觉得未免有些上纲上线了。正如该校文公办曹主任所说,这两座雕塑纯粹只是艺术品,“有谁见过女娲或者雅典娜吗?”再者说,艺术作品也并非不可以解构或者恶搞,“蒙娜丽莎”还曾被人画上胡子呢,多大个事儿?
我唯一有些想不通的是,既然学校有意展示两位女校董的风采,何不干脆竖两座以她俩为原型的雕塑,也省得别人说三道四?开始我以为是低调,看了校方撰写的碑文介绍,终于释然。“雅典娜”的碑文是这样说的,“雅典娜面相采自我院创始董事郭女士,以示女士对学院征地建设重大贡献之永久纪念。”这才是重点,不提升到女娲或者雅典娜这种神话人物的高度,不足以彰显校方对其“学院征地建设重大贡献”之滔滔敬仰之情。
对如今的一些高校而言,什么才是最重要的?“独立之思想,自由之精神”似乎已是久远的回忆,资金以及土地,才是真正的王道。不少大学津津乐道的不是培养出了多少学术精英,而是走出了多少风光无限的商业骄子。在这样的价值取向下,毫无疑问,大学自身的发展,以及大学之间的竞争,似乎已从人文精神和学术水准的较量,变成了社会资源和关系的一种争夺。而在大学内部的权力架构中,管理基建的部门也是名副其实的位高权重,大学基建腐败案频发,便是一个最好的证明。
可想而知,像郭女士这样能为“学院征地作出重大贡献”的神通广大人士,对大学而言难道不是神话一般的人物,难道不该像敬若神明一样以最高礼遇供奉起来?供奉一个郭女士或者张女士,实际上就等同于供奉土地爷和财神爷,那是看得见的利益和政绩,譬如一幢拔地而起的办公楼和教学楼,源源不断地资金,这笔账,校方算得比谁都清。
围绕这两座雕塑而形成的争议,确切地说是源于创作风格的分歧。网友从固定思维出发,认为将神话人物换上女校董的脸不伦不类,大呼“雷人”,而在我看来,这其实是校方全新构思的原创作品,放眼眼下大学校园内的艺术作品,这甚至可以称得上是一部写实主义的代表作。该作品借古喻今,形神兼具,极为形象逼真地表达了“雕像竖起来,大学精神矮下去”这样一个深刻的主题,具有高度的鉴赏价值和现实教育意义。(吴龙贵)
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