道德建设也要“以人为本”
建国前后，人民道德水平的提高，采用的主要是灌输、教化的方式。这在一定历史阶段是有效的，但到了现在，国民文化素质、思想素质都大幅提高，公民自我意识增强，有自己的独立思考和独立判断。因此，寻找合适的道德培养模式成为新时代的重大命题。
现在，总的原则是教育如水，润物无声，切忌高高在上，空洞说教。
过去，提到理想，我们马上就说“共产主义社会”，但现在，面对广大的人民群众，我们要用更现实的理想来引领，那就是“全面建设小康社会”。小康社会意味着“老有所养，病有所医，幼有所教”的幸福生活。大家看得见、摸得着，更能鼓舞人民，激励人民。
党的十七届六中全会适时提出了“社会主义核心价值体系”，提出了“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义”的科学论断。事实上，道德堕落更不是社会主义。
从中国的发展主线来说，如果说，从“阶级斗争为纲”到“以经济建设为中心”跨了第一步，从“经济建设中心”到“发展社会主义市场经济”跨了第二步，那么，从“市场经济”到现在的“以人为本的科学发展观”其实是更大的跨越。
“以人为本”要求我们关注民生，为人民谋福利。过去，我们总是戴有色眼镜看，以为这是费尔巴哈的人本主义，姓资不姓社，应该批判。
但现在看来，其实不然，“以人为本”才是科学发展的根本。马克思恩格斯提出的“每个人的自由发展”，实际上就是“以人为本”的雏形。无论是社会发展还是经济发展，我们都需要明白，发展究竟为了什么？我们为什么要发展？一切为了人民，这是我们的出发点和落脚点。有了这个根本指导思想，还愁我们的道德建设吗？ (本刊记者胡雪琴采访整理)
“我只是做了自己应该做的事”
小悦悦事件施救者 陈贤妹
我一直觉得帮助人，在我们乡下是件很轻松的事情，简简单单不复杂，没想到这个事影响会那么大。
当时我也没想到什么，就是先把人救出来再说。而且我其实只是做了一件很平常的事，平时我看到有人跌倒也会这样做的，从来不会有什么顾虑。我救了小悦悦，与帮助其他人一样，从来没有后悔过。从来没有想到别人会给我什么样的回报，我也不要别人给我什么回报。
但我没有想到，我就这样出名了。从事情发生后到现在，先后有几百个记者来采访。还有很多记者来到五金城，让我到事发地一次次指认现场，说自己的感受。其实该说的我都说了，尤其让我很不安的是还有众多国内的热心人士专门来看望我，这让我感到压力很大。
但是现在，我不得不离开五金城，回老家居住。邻居们都传言我得了几百万的奖金，我子女的生活也被打扰。即便在老家，还不断有采访的媒体，我还要参加各种颁奖活动。我不知道自己回答对不对，怕被人看笑话。因此我希望能够在新的一年回到以前的生活：接送孙子上学，中午做钟点工，闲时再挣点钱。
救助小悦悦之后，我受到很多人的鼓励和帮助，让我非常感动，还有很多善心人想捐款给我，而且我还两次到北京录节目。其实我就是做了一件应该做的事，我的父亲是个盲人，他给我起名“贤妹”就是教导我“好心胜于歪心”，看到盲人过马路一定要扶持。而且我小时候曾不慎掉入门前的水塘里，也是经人救起的，当时曾经昏迷3天，长辈都放弃了，父亲坚决不肯才把我从鬼门关拉了回来。所以我深信“帮人总是没错的，救人一命值千金”。(本刊记者侯隽采访整理）
