人民日报：庆祝抗战胜利是守望历史 为了和平(2)

　　德国学者卡尔·雅斯贝尔斯把战争罪责划分为刑法罪责、政治罪责、道德罪责等诸多方面。在追究发动战争的法律责任外，还必须厘清战争给人类社会带来的政治和道德的责任，这必然包括反省战争原因、承担战争罪行。可惜的是，有些人总是避重就轻甚至抛在脑后。

　　在德国纽伦堡，审判二战战犯的遗址，几乎完好无损地保存下来，成为反省历史“看得见”的教材。而东京审判后关押战犯的巢鸭监狱，7名甲级战犯被执行绞刑的“死亡之所”，却在20世纪70年代被拆除，原地耸起的是当时亚洲最高的摩天大楼之一。

　　获得诺贝尔文学奖时，日本作家大江健三郎在演讲中，以“暧昧”定义日本的现代性。社会文化的暧昧，会令自身无所适从，如果连战争性质都暧昧了，只能造成认识分裂。日本首相安倍晋三发表的战后70周年谈话，再次陷入这样的暧昧。尽管包含了“侵略”“殖民”“反省”“道歉”等关键词，却弥散于遮遮掩掩的语境中。真正的诚意，理应化作对和平秩序的尊重。然而，从参拜靖国神社，到解禁集体自卫权；从修改历史教科书，到否认战争罪行，所谓“积极和平主义”的背后，却时时闪现着挑战历史、冲撞公义的盲动和狂妄。

　　纪念奥斯维辛集中营解放70周年，德国总统高克表示“不承认奥斯维辛就枉为德国人”。南京大屠杀档案申遗时，日本政府却故作“不解”，右翼更是激烈“抗议”。70年来，日本右翼一直在系统删改南京大屠杀的内容，撤走博物馆中的照片，篡改或销毁原始资料，甚至避免在流行文化中提及相关字眼。对此，美国华裔作家张纯如在《南京大屠杀》中愤然写道：日本作为一个国家仍然试图再度掩埋南京的受害者——不是像1937年那样把他们埋在地下，而是将这些受害者埋葬在被遗忘的历史角落。

　　不仅是南京大屠杀，日本右翼试图埋葬的，是他们发动侵略战争的罪恶行径。他们希望通过“占领历史叙事”，为自己的所作所为寻找合理性。于是，日本国内正确认识历史的主张，被说成了“自虐史观”；还原南京大屠杀、追问慰安妇的努力，被视为对日本的攻击；“侵略”罪行被撇开，只剩下日本在战争中的“受害情结”。

　　“墨写的谎言掩盖不了血写的事实”，历史不会因为无视而消失，责任也不会因为回避而逃脱。与一次次争论具体问题比起来，日本一些人更需要的是从根本上端正自己的历史观念，消除历史悲剧重演的基础，真正走向一个全新的未来。

　　(六)“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类没有从历史中学到任何教训。”这句略显偏激的话语警醒世人，如果不能从历史中汲取教训、收获经验，就难以书写正史、形成正见、走上正路。让历史警示未来、让历史告诉未来，历史才能真正成就未来。

　　当战争撕裂了人类的精神世界，正视这一道带血的伤口，是防止发炎溃烂的必然选择。战后很长时间里，侵华日军老兵武藤秋一从不在家人面前谈战争。当儿子提起“我认为你们参加的战争是侵略战争”，父亲的心里话却是“承认这点，就等于否定了我的全部人生”。一场父子对话整整持续了10多年，武藤终于慢慢理解了责任的意义，公开他自己的战地日记《一道背负》，还原那段侵略历史。

　　有良知的人，并不在少数。朝日新闻记者松井耶依，一生辗转亚洲各国，收集受日军侵害的慰安妇的证言和材料；动漫大师宫崎骏，敦促日本领导人“痛彻反省”侵略战争。直面责任不会让人生失败，反而可以让自己抬头面对未来。一个人如此，一个国家一个民族同样如此。

　　也只有从更宏观的角度理解历史、认识历史、把握历史，人类才有可能走上一条和平的正路。去年此时，一部叫《厚土深痕》的电影，讲述了东北人民无私抚养日本遗孤的故事，提出了如何化解仇恨、走向和平的问题。中国人民从来不缺少伟大的宽容和善良：被中国母亲养育的日本遗孤，至今感恩第二祖国；从葫芦岛遣返的100多万在华日侨，称这里为“再生之地”；关押战争罪人的抚顺战犯管理所，用人性温暖赢来了他们的真诚忏悔。中国遭受了巨大的苦难、付出了沉痛的牺牲，却以宽阔的胸襟，创造性地开启了亚洲和解的历史。

　　(七)“欲知大道，必先为史”。历史不仅仅是一连串事件和人物的记录，更是一整套历史观念和价值内涵。习近平主席强调，要“坚持正确历史观”，“让历史说话，用史实发言”，正是要提醒世人，以什么样的角度、什么样的眼界去考察历史，决定着我们能从史实中构建出怎样的“意义世界”。

　　循此回望历史，才能听到历史的声音，接收人类文明来之不易的“和平密码”。第二次世界大战的战火燃遍四大洲2000多万平方公里土地，80多个国家和地区、约20亿人被卷入战火。在这场正义与邪恶、光明与黑暗、自由与专制的人类命运大决战中，中国军民以血肉之躯投入敌人火海，将日本“三月亡华”的狂言彻底击碎。从法国的诺曼底海滩到太平洋上的中途岛，从苏联的库尔斯克到美国的珍珠港，从埃及的阿拉曼到中国的台儿庄，在人类历史上没有任何一个时刻，世界人民能如此紧密地团结在反法西斯的大旗下。认不清这样的史实、看不到这样的联合，就无法确立我们处身世界的坐标、辨明我们前行的方向。

　　循此回望历史，才能擎起历史的火炬，传承我们民族生生不息的“精神基因”。“是气所磅礴，凛烈万古存”。从杨靖宇、赵一曼、左权、彭雪枫，到佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜；从平型关、娘子关，到台儿庄、雪峰山；从东北抗联“八女投江”、八路军“狼牙山五壮士”，到四行仓库“八百壮士”、缅北中国远征军……不分党派、无论信仰，在英勇壮烈的东方主战场，抗战中的英雄已经写入了民族的英雄谱、标注出精神的天际线。中国人民抗日战争的伟大胜利，是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利，为中华民族走向伟大复兴确立了历史转折点。学者罗家伦在《告绥远将士书》中说，“只有我们血染过的山河，更值得我们和后世讴歌和爱护”。筑不牢信仰的高地、守不住精神的净土，就无法夯实时代的信仰基石、塑造我们自己的核心价值。

　　正如李大钊在《史观》中所说，“故历史观者，实为人生的准据，欲得一正确的人生观，必先得一正确的历史观”。今天，我们为什么要纪念抗战胜利70周年，保存最珍贵的民族记忆？就是要“牢记由鲜血和生命铸就的中国人民抗日战争的伟大历史，牢记中国人民为维护民族独立和自由、捍卫祖国主权和尊严建立的伟大功勋，牢记中国人民为世界反法西斯战争胜利作出的伟大贡献”，让历史如镜、丰碑不朽、精神永恒。

　　(八)经历了那一场血与火的洗礼，坚持捍卫和平、维护正义，融入中华民族的精神血脉，成为中国人民薪火相传的价值基因。这种从历史中收获的智慧和力量，让今天的中国能提交出一份守望和平正义、思考人类未来的“中国方略”。

　　“对话而不对抗，结伴而不结盟”的政治理念、“大河有水小河满，小河有水大河满”的经济愿景、“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”的文明气象，中共十八大以来，中国的一系列鲜明主张，反映出平等互信、合作共赢、包容互鉴的文明观。

　　一个历经苦难、浴火重生的国家，以新的理念、新的价值、新的构想，为我们这个联系更加紧密的世界描绘出命运共同体的愿景。“中国梦与世界各国人民的美好梦想相通”的理念，转化为“一带一路”的战略实践；“欢迎大家搭乘中国发展的列车”的胸怀，成为促进亚投行成立的重要推动力；“更好发挥负责任大国作用”的承诺，在抗击埃博拉、派出联合国维和部队等国际行动中得到充分体现。

　　“近年来，中国更是从起初的‘默默耕耘者’转变成联合国所宣布的全球和社会发展目标的最彻底捍卫者之一”，俄罗斯媒体如此评价。中国履行自己的国家责任，助推和平发展的历史潮流。这是中国作为一个发展中大国的光荣使命，也是中国走向民族复兴的必要前提。

　　历史学家认为，人类具有共同性，我们需要发展一种世界范围的历史。70年前，面对人类有史以来最黑暗的邪恶势力，不同国家、不同种族、不同社会制度、不同意识形态能够超越差异，凝聚成捍卫和平的巨大力量；今天，面对恐怖主义、环境问题、地区冲突等全球治理难题，世界各国更应在携手合作中实现互利共赢和永续发展，打造一个人类命运共同体。

　　(九)1947年，制造出核弹的科学家们设立了一面“末日时钟”，警告世界潜在的文明毁灭危险：午夜12时象征核战爆发。面对日益复杂的传统和非传统安全威胁，指针在今年初再次被拨快两分钟。现在是夜晚11点57分。

　　这面反复被拨快拨慢的虚拟之钟警示人们：郑重记取历史、坚定守望历史，正是为了完成缔造和平这一“绵延的创造”。

　　来自何处？所在何地？去往何方？人类面临的超越性追问，每个时代都会做出自己的回答。无论种族、无关信仰，全世界一切爱好和平的声音，都不会随时间消散，而是在历史深处永恒激荡。

　　这正是“和平”向人类的许诺。在历史的天空下，为人类寻找更美好的未来，我们应始终铭记——

　　“70多亿人共同生活在我们这个星球上，应该守望相助、同舟共济、共同发展。”