一夜之间，拉萨庭院里干枯了一冬的桃树枝头绽放出粉嫩的小花；让布达拉宫背后的龙王潭荡起一圈圈涟漪的，不仅是强劲的风，还有三三两两游弋的黄鸭……

　　春的气息，同样吹拂着拉萨街头商贩手里浸染得五颜六色的青稞穗、麦穗，连同象征丰收、富裕的一只只“五谷斗”，都预示着藏历土牛新年即将到来。

　　44岁的次仁，一早就在邻近大昭寺的丹杰林路边摆起了陶器摊。只需看一眼他面前林林总总的青稞酒罐、酥油茶罐、浓茶罐以及大大小小的酥油灯盏和藏香台，藏历新年藏族人家飘逸的酒香、茶香、糌粑香以及供奉佛像的虔诚身形，就已“提前”钻进鼻孔、映入眼帘。

　　次仁是墨竹工卡县的农民，他的家乡东距拉萨约75公里。做了20多年陶器，原本只是卖给周边乡村的农牧民，没想到日益现代化的拉萨，也越来越青睐这种“土货”，而藏历新年前的大半个月正是一年中的销售高峰。次仁所在的巴热村，40多户人家，九成做陶器，拉萨是全村共同的大市场。

　　“这次我才来拉萨4天，带来的50多件陶器就卖得差不多了。有的人说我的陶器透气，保温、保鲜效果好；有的藏餐馆专门订做我的陶器当火锅；还有人说我的陶器古色古香，可以当摆设。看到这么多人喜滋滋地抱着我双手制作的陶器回家过年，没有比这更高兴的事了。”次仁的话里透着纯朴。

　　与次仁的陶器摊相隔不远的，是索朗次仁的木器摊。一撂撂食品托盘散发着柔和光泽，就像要与藏历新年期间将盛放其内的各种油炸面果比谁“漂亮”似的。食品托盘上，还摆着几只类似小椅子的木器，其下部是一个有门的小箱子，“椅背”前后都雕着传统的吉祥八宝图案。

　　“这是拉萨市场今年推出的最新产品——佛教用具箱。上面可以摆经书，小箱子里可存放佛珠、法鼓等宗教用具。都是柏木做的，小巧精致，与拉萨人当前的生活水准很相称。”索朗次仁说。

　　这种佛教用具箱，近半个多月来，在这个小摊上已卖出200多个。“卖得火，我想还因为上面雕有漂亮的吉祥八宝图案，谁都希望在新的一年里吉祥如意。”索朗次仁说。

　　除了传统陶器、木器，藏历新年前拉萨老城街道的商铺，还摆满了五彩经幡、藏式门帘、糖果、油炸面果、酥油坨坨、藏香等过年所需的各类传统商品。其中最红火的，当属藏装店。满墙的成衣、满地的布料、满屋的顾客，让营业员忙得顾不了记者的采访。

　　家住八廓街附近鲁固居委会的边巴告诉记者，藏族与许多民族一样，新年要穿新装，特别重视大年初一要穿崭新藏装，以此求得一个全新的开始，全年精神焕发、顺顺利利。

　　“但是，这一藏历新年传统，正面临着来自境外一些势力的干扰。‘藏青会’要求藏族民众今年不穿新装、不过新年，甚至扬言还要生事。这类传言让今年藏历新年前的拉萨少了一点儿安静与祥和。”边巴说。

　　西藏自治区政府干部巴桑认为，今年藏历新年前境外势力的一些干扰，实际上是与即将到来的西藏民主改革50周年作对，是“藏独”势力的又一伎俩。“但这是不得人心的。因为经历了去年‘3·１4’事件，西藏人民比以往更加珍惜和平安定的生活，更加渴望民族团结和经济发展，谁都不愿看到祥和的藏历新年被干扰和利用。”巴桑说。(记者吴宇　徐永春　普布扎西）