3日下午，谈到“山寨现象”，倪萍表示，明星被“山寨”不是最重要的，关键是“山寨”中有很多盗版，所以要反对“山寨”文化和“山寨现象”。她表示，要从法律上和行政上采取手段，立法制止，同时从舆论上给予制止。(3月4日《新京报》)

　　对于一些打着山寨旗号的盗版、侵权、伪劣商品，我们自然应依法“封杀”禁止，但这显然是现有法律可以规范的，我们有保护知识产权的相关法律，也有反不正当竞争法，还有必要另立一个《严禁山寨法》吗？与其提案立什么山寨法，不如呼吁严格依法办事、呼吁地方政府拒绝侵权产品所带来的“山寨GDP”的诱惑，惩处有法不依。

　　而对于“山寨”文化现象，谈立法“封杀”，则实在是有些不够宽容。从目前情况来看，山寨文化是指以模仿或恶搞名人、名节目等为主而取悦大众的通俗文化，它并不比那些所谓高雅文化低人一等，秦晖说过，“文化无高下，制度有优劣”，这自然指的是法律范畴之内。因为自己不喜欢，而要立法封杀，殊不知，还有很多人喜欢这类“模仿秀”，那么，这些人自由选择文化娱乐的方式岂不是被剥夺？文化多元性又从何谈起？

　　不喜欢或是担心其会产生不良影响的文化，就欲上升到法律层次将之宣布为“非法”，这恐怕是“文化洁癖”。其实，山寨文化的弊端并没有倪萍想象的那么可怕，主流的相声文化里面也有很多模仿名人唱歌说话的，当年，倪萍不也是因为模仿村干部广播开会而惟妙惟肖，才让更多的观众喜欢上她的吗？这难道不也是一种“山寨”吗？要说山寨，倪萍可当山寨寨主。其实，模仿是人类的天性，文化都是在模仿、借鉴中成熟起来，相声、小品、天鹅舞等等不都是如此吗？何以“山寨”如此就该立法禁止？(欧木华）