4月29日，车从彭州市区一路向西北开去，顺着白鹿河，记者此行的目的地——白鹿镇上书院终于到了。名叫“白鹿”的小镇有好几个，可彭州市的白鹿镇却是最有名的，这主要因为拥有国家级文物保护单位上书院。可仅剩断壁残垣的上书院已被脚手架和防雨布包裹起来，木栅栏大门上缠着铁链，禁止游人入内。看门的外乡男人蹲在一旁和村民聊天，卖鱼腥草的大姐们却还守在门口，挂在鱼腥草上的泥还是湿的。

　　镇上随处可见的游览指示牌提醒人们，这里曾是个以旅游而闻名的地方。现在，指示牌所指景点大多成为遗迹。但从某种意义上说，“5·12”汶川大地震后，藏在龙门山里的白鹿镇更出名了，不止一位当地居民告诉记者，游客比以前更多了。从镇中心到上书院的路上，记者就遇到几位游客，他们从车上下来参观已成为“地震遗址”的白鹿镇老街。

　　游人的目的地大多是上书院。这个阴天的上午，56岁的回水村村民云桂芝在上书院门外已经卖出6把鱼腥草了，记者在她的小摊前停下时，她马上过来招呼生意：“1块钱1把，买多了给你便宜点。”

　　云桂芝梳着一条长辫子，穿着已经褪色的粉色布褂子，她问记者为什么不到里面“耍一下”，然后转过头对看门的男人说：“她们是从北京来的，让她们进去嘛。”外乡男人解开锁链，云桂芝说，她经常放她的顾客到里边去，“很多人从成都过来，周末人更多。”她指着通往这里的泥泞小路说，“今年春节初一和正月十五，这条路上的车子挤都挤不动。”53岁的李家饭庄老板娘雷琴头发利落地盘在脑后，她笑着对记者说，春节过后，从外边来白鹿镇的人开始多了，“去年都是大学生，现在都是旅游团了”。

　　其实，震前的上书院在白鹿镇的川西建筑群中有些格格不入：立柱是白的，屋瓦是灰黑的，更重要的是，它有法式的穹顶和如尖笋一样的塔楼——这是一座由法国传教士修建、具有罗马和哥特式混合建筑风格的天主教堂。2008年5月12日，8秒钟内，这座百年教堂就成为遗迹。整个白鹿镇房屋倒塌率为55%，死亡68人。

　　震前外乡人花150元就可以在这里拍摄具有异域风情的婚纱外景。地震那天，几对新人正在上书院的天井里拍照，突然大地猛地一沉，碎石和灰尘从天而降。在网上流传甚广的一组照片记录了当时的情景：一位新娘提着婚纱裙摆，新娘妆上扑了一层白灰，在她身后，支撑回廊的木柱横在地上，世界变成只有黑白灰3种颜色。

　　那时云桂芝经常带孙女到上书院前卖鱼腥草。正上幼儿园的孙女喜欢看别人拍婚纱照，“她很乖，幸亏地震那天没去，要不就跑不出来了。”云桂芝家有6口人，就住在上书院后面。云桂芝家八九间房在地震中倒塌，幸运的是，家人全都跑了出来没有受伤。现在6口人挤在一间板房里，人均居住面积15平方米。

　　上书院就这样倒了，有人担心，没有上书院，白鹿镇还是白鹿镇吗？可生活毕竟还要继续。云桂芝还是来上书院前卖鱼腥草，5毛钱1把的鱼腥草现在变成1块钱，生意好时每天能卖20多把。天气好的时候，她就去山上挖黄莲草——在2002年打造“旅游强镇”的口号提出前，这是小镇居民的主要经济收入来源之一。

　　云桂芝的儿子帮人看林子，儿媳在农房重建工地上做零活儿，从早7时到晚6时，每天收入50元，接近中午，儿媳还在工地上打沙。“好累哎。”云桂芝对记者说。

　　就在这时，云桂芝的丈夫扛着一小捆木条从山上歪着身子走下来。他腿脚不好，在上书院前停了停。云桂芝的丈夫帮盖房子的人运小木条，每根4元。顺着小路向下就是村里“统归自建”的工地，回水村60岁的村民龙安吉穿着破布西服，跟记者聊天时还在一趟一趟地往自家工地上搬砖，每次都抱六七块。“祖祖辈辈都住木头房子，现在要住砖房了。”他笑着说，今年9月前，回水村村民将搬进新屋。他们原来受损的老房拆迁后，那片土地将还耕，村民会在这里种田。

　　上书院旁的村民还在忙碌，而镇上的人已在享受安逸的中午。女人在街边有一搭无一搭地卖竹笋，男人坐在竹椅上打麻将。你可以从表情上准确地辨别出哪些是本地人，哪些是好奇的外地人。

　　白鹿镇镇长周伟说，震后白鹿镇将以上书院为核心，打造中法风情小镇，带动当地旅游。村民告诉记者，镇里可能会建“农家乐”，但“有钱人才盖得起‘农家乐’，我们没钱盖”，云桂芝说。她家的房屋除政府补助的1.6万元外，还需自己向银行贷款几万元。她说，以前来拍婚纱照的人给村民捐了钱，福建来的人也帮着他们重建呢。

　　上书院倒了，上书院还会重建起来。文物专家已经来勘测过，上书院将被全面修复。木料和石砖已堆放在空地上，修上书院的人还向村民买过砖，“本来说今天要运泥水浆过来，现在还没来呢”，云桂芝站在鱼腥草摊前，好像突然想起什么似地对记者说。(王晶晶 文静)