揭秘：毛泽东得知毛岸英牺牲朝鲜后说了什么？(6)

　　舅父杨开智托人找毛岸英要求安排工作。他严词拒绝，批评舅舅是“极端落后的人”。

　　天下底定，政权稳握。作为开国领袖毛泽东的长子毛岸英，按中国几千年封建传统的说法，他无疑是“太子”，是一个炙手可热的人物。但岸英却始终牢记着父亲的教导，更加谦虚谨慎了。在北京参加工作后，许多亲戚朋友给他写信，有的直接到北京来找他，要求安排工作，但岸英像父亲一样，对于违背党的原则的事情一律拒之，始终顾大局、识大体，不搞个人关系，并对亲友不合理的要求进行了严厉批评和坚决抵制。

　　1949年10月，舅父杨开智托人找他要求安排工作，提出“希望在长沙有厅长方面的位置”。对亲舅舅的不正当要求，毛岸英在给表舅向三立的回信中说道：“我非常替他惭愧，新的时代，这种一步登高的做官思想，已是极端落后的人。而尤其以通过我父亲即能‘上任’，更是要不得的想法。新中国之所以不同于旧中国，共产党之所以不同于国民党，毛泽东之所以不同于蒋介石，毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因外，正在于此。皇亲贵戚仗势发财，少数人统治多数人的时代已经一去不复返了。靠自己的劳动和才能吃饭的时代已经来临了。在这一点上，中国人民已经获得了根本的胜利。而这一层，舅父恐怕还没有觉悟，望他慢慢觉悟，否则很难在新中国工作下去，翻身是广大群众的翻身，而不是几个特殊人物的翻身。

　　“ 反动派常常骂共产党没有人情，不讲人情，如果他们所指的是这种帮助亲戚、朋友、同乡、同事做官发财的人情的话，那么我们共产党人正是没有这种人情、不讲这种人情。共产党有的是另一种人情，那便是对人民的无限热爱，对劳苦大众的无限热爱，其中包括自己的父母子女亲戚在内。当然，对于自己的近亲，对于自己的爹、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔是有一层特别感情的，一种与血统家族有关的人的深厚感情的。这种特别感情，共产党不仅不否认，而且加以巩固，并努力于引导它走向正确的与人民利益相符合的、有利于人民的途径。但如果这种特别感情超出了私人范围，并与人民利益相抵触时，共产党是坚决站在后方面的，即‘大义灭亲’亦在所不惜。

　　“我绝不能也绝不愿违背原则做事，我本人是一部伟大的机器中的一个极普通极平凡的小螺丝钉，同时也没有‘权力’、没有‘本钱’，更没有‘志向’来做这些扶助亲戚‘高升’的事。至于我的父亲，他是这种做法的最坚决的反对者，因为这种做法是与共产主义思想、毛泽东思想水火不相容，是与人民大众的利益水火不相容的，是极不公平的，极不合理的。……”

　　在信中，毛岸英还说：“我爱我的外祖母，我对她有深厚的描写不出的感情。但她现在也许骂我‘不孝’，骂我不照顾杨家，不照顾向家，我得忍受这种骂。”后来和他一起坐牢的保姆孙嫂陈玉英也来信，诉说家庭困难。对此，毛岸英给予了同情和理解，并向有关组织进行报告，请组织出面给予合理解决，并没有用自己的所谓身份去谋私情私利。毛岸英的所作所为不能不谓之大公无私、大义灭亲，在政治上逐渐走向成熟，毛泽东看在眼里喜在心里。

　　全国解放后，毛岸英从中央宣传部调到社会调查部，任李克农的秘书兼翻译。新中国成立初期毛主席出访苏联，他参与了安全护卫工作。他曾多次提出下基层工作，要求下到工人中间去，一边工作一边搜集他喜爱的民间谚语。1950年夏，他托周恩来总理出面向李克农说情，要社会调查部放他去北京机器总厂任党总支副书记，并决心“在这个工厂连续不断地做十年工作”。社会调查部虽然放他去了，但人事关系仍没给他转。