新24孝标准引孝果质疑 媒体剖析被规定的孝道

　　“被规定”的孝道

　　孝，有时是顶帽子

　　孝，有时是份贴心

　　孝，有时是种无奈

　　最早的时候，“孝”是甲骨文中一个“搀扶”状的象形字，一个依靠的姿态，穿越千年，温馨如旧。前几天，作为对近来“常回家看看”入法的呼应，

　　新“24孝”行为标准出炉了——虽满眼当下气息，却无脱于“孝”的朴素传承。联想到地球已被拉近到一个“村”时，亲情上的贴近却杳然而去，这种令人难堪的对照下，“新版24条”来得正是时候。

　　尽管对于“孝”的提倡，大家心存共鸣，

　　但仍有声音对新“24孝”提出质疑：孝道可以被规定？孝道可以单独对子女规定？言下之意，如果不考虑客观无奈，环境弄人，仅拿一些条条框框让人“例行”侍亲，“孝果”堪疑。客观来讲，“常给父母打电话”这样的细致虽有“心灵鸡汤”般不尽的善意，但如知者有意，是否可以考虑在孝的天平上，加上一个公共管理的砝码？毕竟，一个制度完备的社会，不应使养老成为某些成员的心病。尽孝，不应是孩子一个人在战斗。

　　新24孝行为标准的出现，表面上看起来都是些生活琐事，简单的再也不能简单，但对照新的标准，很多网友感慨万千，觉得自己其实做得远远不够。

　　更多人在无奈中摇头叹息：没有时间、没有精力……

　　就这样，在这个以孝自居的文化氛围里，年轻人竟成了一个个“不孝子”？

　　为什么会这样？

　　除了内心的检讨外，是不是也存在着来自环境的无奈？