港台清明节：总有一种力量让漂泊化成归心(组图)(3)

　　而来自台湾的林女士不仅自己从桃园赶来参加祭祀，还特地带上了两个孙子，她表示祭祖是一个该被重视的传统，“要让下一代保留住好的传统、好的文化。”

　　“随着时代的发展和社会的进步，人们的丧葬观念也在不断变化。但无论形式怎样变化，我们港人对先人的感恩情怀不会改变。”

　　——深圳宝安走出来的港商文沛荣

　　台湾多闽南人，香港多岭南人。两地的共性就是都特别看重传统风俗。早在英国统治时期，深港边界纵然守护森严，但每逢清明，位处边界的沙头角地区也会有限度开放，让人到沙岭坟场拜祭。内地实施改革开放之前，不少港人会选在清明节以祭祖为理由回乡，身上穿了多层衣服，携带大量的日用品，以接济乡间亲友。这时香港内地间的火车票也会出现抢购潮，黄牛党往往大行其道。

　　如今时代早已变迁，但每年的这个日子，祭祀的人群依旧从罗湖、皇岗等口岸汹涌而出，各各消隐在粤地城乡的大街小巷或田间地头。香港媒体预计，今年清明节将有百万港人返内地寻根祭祖。现在内地已经相对富裕，港人很少再大包小包地给亲友带东西，他们回乡，往往以一个大家庭为单位，一般祭祀先人一天，放松出游一天。

　　“当然，我也会是这庞大人群中的一分子啦！”港商文沛荣先生说。文先生的家在深圳宝安松岗，1979年移居香港。他说，在香港，文姓和邓、廖、侯、彭是当地五大原始姓族。其中，文氏是700多年前从松岗移居过去的。对文姓后人而言，他们的根和魂在深圳。因此，兼任粤港文氏宗亲会会长的文沛荣每年清明节都要回松岗祭祖。

　　他回忆说，乡亲们的祖坟大多位于偏远山坡上，每年祭扫一次，因此十分隆重。烤乳猪是当地人祭祖的重头戏，它几乎是家家都少不了的应节之物。那一只只乳猪，烤得焦黄焦黄的，再贴上一个纸牌，上写“鸿运金猪”四个大字。除了烤乳猪，祭祖的食品还有各种面粉包，分别用豆沙、莲蓉等做馅，取团团圆圆之意。“随着时代的发展和社会的进步，人们的丧葬观念也在不断变化。但无论形式怎样变化，我们港人对先人的感恩情怀不会改变。”他说。