回望辛亥革命百年烽火:剪辫潮起忙坏剃头匠(2)

　　把辫子藏到高帽中

　　在剪辫过程中，还发生了一些有趣的事——

　　1911年11月22日，重庆蜀军政府成立当天，重庆知府钮传善就被迫剪掉了辫子。

　　这天，杨沧白、张培爵、夏之时等人在重庆朝天观宣布独立，被擒到现场的清廷重庆知府钮传善在起义军和学生军的压力下，被迫剪掉了辫子，交出了官印。第二天，起义军在全城贴出了剪辫子的安民告示，并告知各项杂捐全部撤销。

　　告示一出，一时间，全城约90%的男性都忙着去剪辫子，这下可把街上的剃头匠忙坏了。

　　当然，也有少数人则持观望态度，不知革命是否能成功，担心下一个当朝者又要求留辫子。于是，有人遇事就叫妇女上街，或者上街就将辫子盘在头顶上，用帕子将头全部包了，不让军警发现辫子，免被剪掉。在这种情形下，一种独特的高帽子流行起来，把辫子盘起来后，可以藏到这种帽子中而不被发现。

　　不仅仅是四川地区，当时，各地都举起辛亥革命的大旗，要求剪掉辫子，废除旧制。只是有些地方强行实施，有的地方则听凭自愿。比如湖北军政府都督黎元洪就发布告示，命令一律剪辫，他们将辫子比作猪尾巴，还在城门设置关卡，一一强制剪辫。相比之下，从发布的剪辫告示来看，重庆和成都地区的剪辫告示就显得理性和宽容。

　　守旧之士抵制“剪辫子”

　　当然，不管是大汉四川军政府发布的“剪辫子”告示，或是民国政府发布的“剪辫令”，都同清初顺治帝发布的“剃发令”(蓄辫)一样，受到了一些守旧者(包括汉人)的抵制。老北京人一时传唱：“袁世凯瞎胡闹，一街和尚没有庙。”这里说的“和尚”是指剪去发辫，剃了光头的人。

　　“剪辫令”一出，还有守旧之士，力竭声嘶求饶剪发者有之，哀号痛哭谓无颜归家者有之。

　　因此，各地抵制剪辫事件时有发生，甚至在上海这样最开化的城市，依然是“沪上光复已两月有余，辫子仍未除净，而各界同胞尚有心怀犹豫，踌躇不剪者，是满贼之丑俗犹存，民国之声威有损”。在偏僻地方，抵制事件更是多见。在此局面下，一些激进学生和军人走上街头，强行剪去行人发辫，多有争斗流血事件发生。

　　老舍写的《我这一辈子》中讲道：巡警给行人强行剪辫后，晚上走到背胡同里，却挨了突如其来的一砖头，被打瞎了眼睛而无处申冤。

　　后来，民国政府又想出了新策略，在庙会、集市上搭棚设“点儿”，预备菜饭粥茶，见未剪发者便扭进棚内，强行剪去辫发。这时便有地方官员长揖恭维道：“您剪发辫啦，大吉大利！请您棚里用饭吧！”于是，有人一边捧着碗吃饭，一边哭辫子，最后还要求将辫子捡回去，说是留着死后入殓时好放进棺材里，落个“整尸首”。

　　随着满清统治的日渐瓦解，再加上宣传的日益深入，人们才慢慢开始自动剪去发辫。　　(记者 陈维灯)